ШААМИРЯН

ШААМИРЯН
Шаамир (1723–97) – представитель арм. просвещения и освободит. идеологии. Жил в Мадрасе (Индия), где образовалась т.н. мадрасская группа арм. просветителей. В 1770 основал типографию и развернул лит.-издательскую деятельность с целью распространения в арм. народе идей патриотизма, национальной и политич. свободы.
В своем осн.соч. "Книга, называемая Западней честолюбия"..." (Мадрас, 1773, Тифлис, 1913) Ш. критиковал феод. правопорядки, считал, что хорошая или дурная организация обществ.-гос. строя зависит гл. обр. от степени сознательности людей, от их воли и деятельности. Ш. утверждал, что моральные качества личности могут проявляться и развиваться лишь в обществе, к-рое управляется справедливыми законами, соответствующими "разумной" и "естественной природе" человека. На этих основах базировался изложенный в трактате Ш. проект респ. устройства Армении: выборность верховных органов, отделение церкви от гос-ва, равенство граждан перед законом, гарантия свободы слова, совести и т.д. Проект подразумевал сохранение и укрепление частной собственности; его реализация способствовала бы развитию бурж. отношений в Армении.
Лит.: Григорян Г. О., Из истории армянской передовой общественно-политической мысли. (Вторая половина 18 в.), Ер., 1957 (на арм. яз.).
Г. Григорян. Ереван.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия..1960—1970.


Смотреть больше слов в «Философской энциклопедии»

ШАБАД →← ЧЭНИ

Смотреть что такое ШААМИРЯН в других словарях:

ШААМИРЯН

Шаамир Султанум (1723-1798) - армянский обществ. деятель, просветитель. Род. в Иране. Занимался коммерческой деятельностью в Индии. В 1770-90 возглавля... смотреть

ШААМИРЯН ШААМИР

(1723–97) – представитель арм. просвещения и освободит. идеологии. Жил в Мадрасе (Индия), где образовалась т.н. мадрасская группа арм. просветителей. В 1770 основал типографию и развернул лит.-издательскую деятельность с целью распространения в арм. народе идей патриотизма, национальной и политич. свободы. В своем осн. соч. "Книга, называемая Западней честолюбия"..." (Мадрас, 1773, Тифлис, 1913) Ш. критиковал феод. правопорядки, считал, что хорошая или дурная организация обществ.-гос. строя зависит гл. обр. от степени сознательности людей, от их воли и деятельности. Ш. утверждал, что моральные качества личности могут проявляться и развиваться лишь в обществе, к-рое управляется справедливыми законами, соответствующими "разумной" и "естественной природе" человека. На этих основах базировался изложенный в трактате Ш. проект респ. устройства Армении: выборность верховных органов, отделение церкви от гос-ва, равенство граждан перед законом, гарантия свободы слова, совести и т.д. Проект подразумевал сохранение и укрепление частной собственности; его реализация способствовала бы развитию бурж. отношений в Армении. Лит.: Григорян Г. О., Из истории армянской передовой общественно-политической мысли. (Вторая половина 18 в.), Ер., 1957 (на арм. яз.). Г. Григорян. Ереван. ... смотреть

ШААМИРЯН ШААМИР СУЛТАНУМ

Шаамирян Шаамир Султанум (1723‒1798), армянский общественный деятель, просветитель. Родился в Иране. Богатый купец, вёл торговлю в Индии. В 1770‒90 воз... смотреть

T: 95