Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.Под редакцией В. С. Стёпина.2001.
Смотреть больше слов в «Философской энциклопедии»
(иначе Тхеравада, пали, буквально — «проповедующие со слов старейшин») — самая древняя из 18 школ, сохранившая в своей традиции наиб. архаичные элементы учения буддизма.Согл. палийскому канону, С. возникла в результате Великого раскола сангхи ок. 350 до н. э. Патриархом С. был провозглашен тхера Моггалипута Тисса, великий чудотворец, к-рый «очистил» сангху от «ереси» и утвердил С. офиц. признанной традицией буддизма в гос-ве Ашоки (3 в.до н.э.). Учение С. было достаточно простым: Будда представлялся стхавиравадинам реальной личностью, наделенной как слабыми, так и сверхчеловеч. качествами. Он призывал «воздерживаться от всех видов зла,аккумулировать в себе лишь добро и очищать свои мысли от пагубных желаний». Понимание провозглашенных Буддой 4 благородных истин и закона зависимого происхождения может объяснить феномен жизненных явлений опосредованно, через взаимосвязь прошлых и будущих поступков, т. е. кармич. действий (см. Карма). Философия С. также была достаточно простой: все мирские феномены суть субъекты трех категорий: анитья, дуккха и анатман (см. Трилакшана). Путь становления школы С. на ранних этапах протекал в острых дискуссиях, результатом к-рых явилось возникновение внутри нее новых конфессий (абхайягиривада, саггалийя и джетаванийя). 5 в. н. э. в истории С. становится эпохой великих комментаторов, среди к-рых наибольшую известность получили Буддагхоша, Буддатта и Дхаммапала. Оплотом С. в 3 в. до н. э. становится царство Магадха. С потерей влияния С. в Индии ее цитаделью становится о-в Шри-Ланка, к-pый продолжает играть эту роль и наши дни. — Л. Р. Фурцева<br>... смотреть