РЕЙНАЛЬ

РЕЙНАЛЬ:         (Raynal) Гийом Томас Франсуа (11. 4. 1713, Сен-Женье, Аверон,— 6. 3. 1796, Париж), франц. историк и социолог, представитель Просвещения. Получил образование в иезуитском коллеже. Отказавшись от деятельности священника, Р. поселился в Париже (1747), где занимался лит. работой и сотрудничал в «Энциклопедии» Дидро. Гл. произведение Р. — «Филос. и политич. история учреждений и торговли европейцев в обеих Индиях» (v. 1—6, 1770, рус. пер. — «Филос. и политич. история о заведениях и коммерции европейцев в обеих Индиях», ч. 1—6, 1834—352) — содержит острую критику феод.абсолютистских порядков, ка-толич. церкви и колониализма. Книга была в 1781 осуждена франц. парламентом на сожжение, автор подлежал аресту. Р. бежал из Франции. Находясь в изгнании, объездил много стран, был в России, в 1787 вернулся на родину. Р. пропагандировал опыт бурж. революций, изучал программу бурж.-демократич. преобразований. В период Великой франц. революции занимал неустойчивую позицию, выступал то против контрреволюц. тенденций крупной буржуазии, то против углубления революц. борьбы.

        Как философ Р. стоял на позициях метафизич.материализма, хотя в самой общей форме высказал мысль о том, что природа имеет историю, которая включает постепенные количеств. изменения, а также перевороты, революции. В вопросе об источнике знаний Р. был сторонником сенсуализма. Социологич. концепция Р. — своеобразный экономич. материализм. Р. принадлежал к тем мыслителям, которые «...сделали первые попытки дать историографии материалистическую основу...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 3, с. 27). Преодолев социальный атомизм («робинзонаду»), Р. сделал отправным пунктом своего анализа общество, а не индивида. Считая обществ. состояние человека исконным, он отказался от договорной теории происхождения общества и государства. Причиной возникновения частной собственности и неравенства Р. считал эволюцию земледелия, пром-сти и торговли. Общий ход истории он представлял как борьбу разнородных групп людей за свободу и более справедливое распределение богатства. Будучи атеистом, Р. видел свою задачу в разоблачении социальной роли религии.

        Идеи Р. оказали влияние на Сен-Симона, франц. историков эпохи Реставрации, Радищева.

        Oeuvres, v. 1—4, Geneve, 1784.

        Зельманова Г. Л., Р.— как историк философии, «ВФ», 1961, № 5; Feugere ?., Bibliographie critigue de I 'аbbe Raynal, P., 1922; Wоlpe H., Raynal et sa machine de guerre, «L'histoire des deux Indes» et ses perfectionnements, P., 1957.

РЕЙНА́ЛЬ: (Raynal), Гийом Томас Франсуа (11 апр. 1713 – 6 марта 1796) – франц. историк и социолог, принадлежавший к тем, кто "...сделали первые попытки дать историографии материалистическую основу..." (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 27). Лит. деятельность привела его к сотрудничеству в "Энциклопедии". В гл. своем труде "Филос. и политич. история учреждений и торговли европейцев в обоих Индиях" ("Histoire philosophique et politique...", появилась анонимно в 1770 в Амстердаме в 6 тт.; впервые с подписью автора напечатана в Женеве в 1780 в 4 тт.; выдержала при жизни автора 12 изданий, печаталась на всех языках Европы; в неполном виде была издана в России в 1805–11 в 6 чч.; 2 изд., 1834–35, под названием "Филос. и политич. история о заведениях и коммерции европейцев в обоих Индиях") Р. пропагандировал опыт революций европ. народов, изложил программу бурж.-демократич. революции, к-рая, однако, по его мнению, не может разрешить противоречий внутри третьего сословия. Книгу Р. высоко оценили Франклин, Джефферсон, Пейн. Она была осуждена франц. парламентом на сожжение, автор подлежал аресту. Р. бежал. Находясь в изгнании, объездил мн. стран, был в России, в 1787 вернулся на родину. В период революции занимал неустойчивую позицию, выступая то против контрреволюц. тенденций крупной буржуазии, то против якобинцев.

Как философ Р. стоял на позициях метафизич. материализма, хотя в самой общей форме и под влиянием Кювье высказал мысль о том, что природа имеет историю, к-рая включает постепенные, количеств. изменения, а также перевороты, революции. Р., вслед за Тюрго, рассматривал историю общества как ряд последоват. ступеней хоз. деятельности (земледелие, приручение диких животных, ремесло, пром-сть, торговля). Р. считал, что связи, присущие физич. явлениям, свойственны и событиям "морального порядка, наиболее удивительным, как, например: происхождению религиозных идей; прогрессу человеческого разума, открытию истин, рождению и последовательности заблуждений, началу и концу предрассудков, образованию обществ и последовательной смене различных правительств" ("Histoire philosophique...", v. 4, livr. 19, Gen., 1780, p. 472). В вопросе об источнике знаний Р. был сторонником сенсуализма, проводя различие между непосредственным знанием и абстрактным мышлением. Как и все метафизич. материалисты, Р. не понимал природы абстрактных понятий и активного характера познания.

В центре науч. интересов Р. находилось общество. Социологич. концепция Р. – своеобразный экономический материализм. Отправным пунктом своего анализа Р. сделал общество, а не индивид, т.е. совершил шаг по пути преодоления социального атомизма, "робинзонады" и отказался от договорной теории происхождения общества и гос-ва. Критикуя Монтескьё за преувеличение роли географич. среды в истории человечества, не приемля концепций Руссо о возникновении частной собственности и его теорию общественного договора, Р. считал обществ. состояние человека исконным (см. тамже, р. 470), видел в труде силу, объединяющую людей и преобразующую природу. Причиной возникновения частной собственности и неравенства Р. считал эволюцию земледелия, пром-сти и торговли. Неравное распределение богатств породило неравное распределение обязанностей людей. Этот взгляд подводил Р. к понятию классов. Общий ход истории представлялся Р. как борьба разнородных групп людей за свободу и за более справедливое распределение богатства, к-рое он считал идеалом, увековечивая институт частной собственности. Гос-во Р. понимал как обществ. силу, к-рая дает каждой социальной группе возможность сохранять свое владение и наслаждаться им. Отождествляя сущность гос-ва и его форму, Р. вместе с тем высказал предположение о связи формы правления с интересами определ. социальных групп. Р. осуждал войны как средство внешней политики, а также политич. строй, порождавший их, подчеркивая, что действит. интересы наций не совместимы с войной. Осуждая завоеват. войны, Р. оправдывал войну за свободу и независимость. Борясь против порабощения цветных народов, Р. особенно негодовал против тех, кто создавал обоснования – теоретические и моральные – колонизаторской деятельности.

Р. был атеистом. Не ограничиваясь критикой религ. представлений, он видел свою задачу в разоблачении социальной роли религии.

Идеи Р. были восприняты Барнавом, Кондорсе, а через них оказали влияние на философию истории Сен-Симона и историч. концепцию франц. историков эпохи Реставрации. Они оказали воздействие на Радищева.

Соч.: Oeuvres, v. 1–4, Gen., 1784.

Лит.: Вороницин И. П., История атеизма, 3 изд., [Рязань, 1930]; Старосельская-Никитина О., Очерки по истории науки и техники периода франц. бурж. революции 1789–1794 гг., М.–Л., 1946; Зельманова Е., Р. – как историк философии, "ВФ", 1961, No 5; Πлимак Е. Г., Злоключения бурж. компаративистики (К вопросу о характере политич. концепций А. Н. Радищева и Г. Р.), "История СССР", 1963, No 3; Guibert J. A. H. de, Lettres de l'abbé Raynal à l'Assemblée nationale, Marseille, 1789; Grimm В. de et Diderot, Correspondance littéraire, t. 1, P., 1812; Gibbon E., The history of the decline and fall of the Roman empire, N. Y., 1845; Lunet В., Biographie de l'abbé Raynal, Rodez, 1866; Morley J., Diderot and the encyclopaedists, v. 1–2, L., 1886; Hervier M., Les écrivains français jugés par leurs contemporains, v. 2, P., [1931]; Wolpe H., Raynal et sa machine de guerre, "L'histoire des deux Indes" et ses perfectionnements, P., 1957; Lang D. M., The first Russian radical A. Radishchev, L., 1959.

Г. Зельманова. Ленинград.

РЕЙНАЛЬ:     РЕЙНАЛЬ (Raynal) Гийом-Тома-Франсуа (11 апреля 1713, Сен-Женьез-ан-Руерг — 6 марта 1796, Шайо) — французский философ и историк, один из идеологов Просвещения. Получил религиозное образование. В 1748 оставил карьеру священнослужителя и посвятил себя литературно-философской деятельности.

    Философские взляды Рейналя близки мировоззрению таких просветителей, как Дидро и Гольбах. Широкую известность ему принесла изданная анонимно в 1770 в Амстердаме шеститомная работа “Философская и политическая история учреждений и торговли европейцев в обеих Индиях” (“Histoire philosophique et politique des établissements et de commerce des européens dans les deux Indes”), содержавшая критику абсолютизма и обращения колонизаторов с коренным населением колоний. В короткий срок книга выдержала несколько изданий, но была осуждена парижским парламентом в 1781 на сожжение. Рейналь был вынужден эмигрировать. В 1787 он возвратился во Францию. Рейналь критиковал'теорию общественного договора, причину возникновения частной собственности и социального неравенства видел в эволюции земледелия, промышленности и торговли. В 1789 был избран депутатом Генеральных Штатов от Марселя, но отказался от мандата из-за преклонного возраста. В 1790 написал “Письма аббата Рейналя Национальному собранию Франции”, где подверг критике основные акты конституционного собрания. Соч.: Философская и политическая история о заведениях и коммерции европейцев в обеих Индиях, ч. 1—6, пер. с франц. М., 1805—11; 1834-35..

    Лит.: Зельманова Е. Рейналь— историк философии.— “ВФ”, 1961, Νδ 5; Плимак Ε.. Γ. Злоключения буржуазной компаративистики (К вопросу о характере политических концепций А. Н. Радищева и Г. Рейналя).- “История СССР”, 1968, ¹ 3; Lunet В. Biographie de l'abbé Raynal. Rodez, 1866; Feiigere A. Un précurseur de la Révolution: l'abbé Raynal. Angoulême, 1922; M. M. Федорова

Смотреть больше слов в «Философской энциклопедии»

Смотреть что такое РЕЙНАЛЬ в других словарях:

РЕЙНАЛЬ

РЕЙНАЛЬ (Raynal) Гийом Томас Франсуа (11.4.1713, Сен-Женье, Аверон,- 6.3.1796, Париж), французский историк и социолог, представитель Просвещения. Пол... смотреть

РЕЙНАЛЬ

Рейналь (Raynal) Рейналь (Raynal) Гийом Томас Франсуа (1713 - 1796) Французский историк, социолог, теолог, аббат. Родился 11 апреля 1713 в Сен-Женье, А... смотреть

РЕЙНАЛЬ

(Raynal), Гийом (11.IV.1713 - 6.III.1796) - франц. историк и философ, деятель Просвещения. По окончании иезуитского коллежа был назначен в 1747 священн... смотреть

РЕЙНАЛЬ (Raynal) Гийом Томас Франсуа (1713-96), французский историк и социолог, представитель Просвещения. Сотрудничал в "Энциклопедии" Д. Дидро. В "Философской и политической истории учреждений и торговли европейцев в обеих Индиях" (т. 1-6, 1770) остро критиковал феодально-абсолютистские порядки, католическую церковь, колониализм. ... смотреть

РЕЙНАЛЬ

- (Raynal) Гийом Томас Франсуа (1713-96) - французский историк исоциолог, представитель Просвещения. Сотрудничал в ""Энциклопедии"" Д.Дидро. В ""Философской и политической истории учреждений и торговлиевропейцев в обеих Индиях"" (т. 1-6, 1770) остро критиковалфеодально-абсолютистские порядки, католическую церковь, колониализм.... смотреть

РЕЙНАЛЬ (RAYNAL) ГИЙОМ ТОМАС ФРАНСУА

РЕЙНАЛЬ (Raynal) Гийом Томас Франсуа (1713-96) - французский историк и социолог, представитель Просвещения. Сотрудничал в "Энциклопедии" Д. Дидро. В "Философской и политической истории учреждений и торговли европейцев в обеих Индиях" (т. 1-6, 1770) остро критиковал феодально-абсолютистские порядки, католическую церковь, колониализм. ... смотреть

РЕЙНАЛЬ (RAYNAL) ГИЙОМ ТОМАС ФРАНСУА (171396)

РЕЙНАЛЬ (Raynal) Гийом Томас Франсуа (1713-96) , французский историк и социолог, представитель Просвещения. Сотрудничал в "Энциклопедии" Д. Дидро. В "Философской и политической истории учреждений и торговли европейцев в обеих Индиях" (т. 1-6, 1770) остро критиковал феодально-абсолютистские порядки, католическую церковь, колониализм.... смотреть

РЕЙНАЛЬ (ГИЙОМ)

французский историк и философ (Сен-Женье, Аверон 1713 — Париж, 1796). Автор одного произведения — «Философская и политическая история учреждений и торговли европейцев в Индии» (1770), где он выступил противником колонизации и духовенства.... смотреть

РЕЙНАЛЬ ГИЙОМ ТОМАС ФРАНСУА

(11. 4. 1713, СенЖенье, Аверон 6. 3. 1796, Париж), франц. историк и социолог, представитель Просвещения. Получил образование в иезуитском коллеже. Отказавшись от деятельности священника, Р. поселился в Париже (1747), где занимался лит. работой и сотрудничал в «Энциклопедии» Дидро. Гл. произведение Р. «Филос. и политич. история учреждений и торговли европейцев в обеих Индиях» (рус. пер. «Филос. и политич. история о заведениях и коммерции европейцев в обеих Индиях»,) содержит острую критику феод.-абсолютистских порядков, католич. церкви и колониализма. Книга была в 1781 осуждена франц. парламентом на сожжение, автор подлежал аресту. Р. бежал из Франции. Находясь в изгнании, объездил много стран, был в России, в 1787 вернулся на родину. Р. пропагандировал опыт бурж. революций, изучал программу бурж.-демократич. преобразований. В период Великой франц. революции занимал неустойчивую позицию, выступал то против контрреволюц. тенденций крупной буржуазии, то против углубления революц. борьбы. Как философ Р. стоял на позициях метафизич. материализма, хотя в самой общей форме высказал мысль о том, что природа имеет историю, к-рая включает постепенные количеств. изменения, а также перевороты, революции. В вопросе об источнике знаний Р. был сторонником сенсуализма. Социологич. концепция Р. своеобразный экономич. материализм. Р. принадлежал к тем мыслителям, к-рые «...сделали первые попытки дать историографии материалистическую основу...». Преодолев социальный атомизм («робинзонаду»), Р. сделал отправным пунктом своего анализа общество, а не индивида. Считая обществ. состояние человека исконным, он отказался от договорной теории происхождения общества и гос-ва. Причиной возникновения частной собственности и неравенства Р. считал эволюцию земледелия, пром-сти и торговли. Общий ход истории он представлял как борьбу разнородных групп людей за свободу и более справедливое распределение богатства. Будучи атеистом, Р. видел свою задачу в разоблачении социальной роли религии.... смотреть

РЕЙНАЛЬ ГИЙОМ ТОМАС ФРАНСУА

представитель франц. Просвещения, историк, социолог. Сотрудничал в «Энциклопедии» Д. Дидро. За свои антифеод. убеждения, критику като-лич. церкви и колониализма подвергался преследованиям. Осн. труд «Философская и политическая история учреждений и торговли европейцев в обеих Индиях» (т. 1-6, 1770).... смотреть

РЕЙНАЛЬ ГИЙОМ ТОМАС ФРАНСУА

Рейналь (Raynal) Гийом Томас Франсуа (11.4.1713, Сен-Женье, Аверон, ‒ 6.3.1796, Париж), французский историк и социолог, представитель Просвещения. Полу... смотреть

РЕЙНАЛЬ ГИЙОМТОМАФРАНСУА

(1713-1796), аббат, французский историк и философ-просветитель. Его "Философская и политическая история европийских учреждений и торговли в обеих Индии" (1770) сыграла значительную роль в идеалогической подготовке революции XVIII века во Франции. Член Генеральных штатов.... смотреть

РЕЙНАЛЬ ГИЛЬОМ ТОМАС ФРАНСУА

(Raynal) — французский историк и философ (1713—1796). Получив первоначальное образование в иезуитской школе, Р. в 1747 г. прибыл в Париж простым, бедным священником; но редакторство в "Mercure de France" скоро открыло ему путь к знакомству и сближению с литературным миром и философами, в особенности Гельвецием и Гольбахом. Первые его труды: "Histoire du stathoud é rat" (Гаага, 1748), направленная против принцев Оранских; "Histoire du Parlement d'Angleterre" (Л., 1748), "Anecdotes historiques, militaires et politiques d'Europe" (Амстердам, 1753; позже вышли под заглавием: "M émoires p olitiques de l'Еurоре"). В 1770 г. вышло в свет самое известное сочинение Р.: "Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Europé ens dans les deux Indes" (русский перевод Анастасевича, СПб., 1805—11).Первое издание этого сочинения появилось анонимно. Теперь этой книги не читают — слишком она странна и бессвязна; но в свое время она была не менее известна, чем сочинения Вольтера. В ней вполне отразилась философия XVIII века; особенно близка она по своему духу к школе энциклопедистов. Ее приписывали Дидро, несомненно доставившему Р. многочисленные тирады против существования Бога. В этом сочинении рассказывается история открытий и европейской колонизации в заморских странах, горячо проповедуется освобождение невольников, поднимается целый ряд разнообразнейших вопросов — о деспотизме, о свободе и т. п. делаются нападки на католицизм, восхваляется "естественное состояние" людей. Вождь восстания негров, Туссен Лувертюр, сравнивал книгу Р. с евангелием. Некоторые эпизоды из сочинения Р. были переделаны для сцены, а выдающиеся по своей резкости мысли собраны под заглавием "L'esprit de Raynal". Книга выдержала в очень короткое время 20 изданий и вызвала восхищение Франклина, Робертсона, Гиббона. Радищев читал ее не без увлечения. В мае 1781 года парижский парламент приказал сжечь ее. Р. отправился путешествовать, был в Англии, в Германии, ездил к Фридриху II, но тот принял его довольно сухо, за нотации, с которыми Р. обращался к нему в своей "Истории". Побывал Р. и в России, где хорошо был принят Екатериной II. В 1787 г. друзья выхлопотали ему возможность беспрепятственно жить во Франции, где он обратил на себя внимание своей благотворительностью. В 1789 г. Р. был выбран в генеральные штаты, депутатом от Марселя, но отказался от этого звания. Во время террора он подвергся серьезным нападкам, так как вооружался против диктатуры; но его спас Робеспьер, указавший на его литературные заслуги. ... смотреть

РЕЙНАЛЬ ДАВИД

(Raynal) — французский политический деятель, родился в 1840 г. Вступив в 1879 г. в палату депутатов, он примкнул к республиканской левой и был сторонником Гамбетты. В министерстве Гамбетты он был министром общественных работ; с тем же портфелем он вступил во второе министерство Ферри; был министром внутренних дел в кабинете Казимира Перье 1893—94 гг. Подобно значительному большинству бывших гамбеттистов, Р. около середины 1880-х гг. постепенно отказался от радикальных пунктов прежней своей программы и был одним из горячих защитников почти всех оппортунистических министерств. В 1895 г. против Р. было возбуждено в палате депутатов обвинение в получении взятки при заключении крайне невыгодных для государства конвенций с железнодорожными компаниями, в бытность его министром общественных работ в 1883 г. Была назначена парламентская комиссия, которая признала Р. невиновным; резолюция в таком же духе была принята в самой палате депутатов (1896), после горячих дебатов, во время которых Пеллетан и другие радикалы доказывали преступность Р. См. Bertrand, "La Chambre de 1893" (П., 1893); A. Daniel, "L'année politique" (1879—1898). B. В—в. ... смотреть

РЕЙНАЛЬ

Смотреть что такое РЕЙНАЛЬ в других словарях:

РЕЙНАЛЬ

РЕЙНАЛЬ

РЕЙНАЛЬ

РЕЙНАЛЬ

РЕЙНАЛЬ

РЕЙНАЛЬ (RAYNAL) ГИЙОМ ТОМАС ФРАНСУА

РЕЙНАЛЬ (RAYNAL) ГИЙОМ ТОМАС ФРАНСУА (171396)

РЕЙНАЛЬ (RAYNAL) ГИЙОМ ТОМАС ФРАНСУА (171396)

РЕЙНАЛЬ (ГИЙОМ)

РЕЙНАЛЬ ГИЙОМ ТОМАС ФРАНСУА

РЕЙНАЛЬ ГИЙОМ ТОМАС ФРАНСУА

РЕЙНАЛЬ ГИЙОМ ТОМАС ФРАНСУА

РЕЙНАЛЬ ГИЙОМТОМАФРАНСУА

РЕЙНАЛЬ ГИЛЬОМ ТОМАС ФРАНСУА

РЕЙНАЛЬ ДАВИД

Рекомендуем посмотреть:

CASH AND CASH EQUIVALENTS

MARKER BED

КРИТЕРИЙ БОКСАПИРСА

ОГУЗЬЕ

ПРИМОРСКИЙ

ПУРИСТ

РАБОЛЕПСТВОВАТЬ

РАБОТЫ СКРЫТЫЕ

САНТИТ

ФЕЙСАТЫЙ