РАСА

РАСА: в антропологии группа людей, в которой характерный внешний облик обусловлен общими наследственными конституционными признаками (цветом кожи, формой головы, формой лица и носа, формой и цветом волос, размерами тела и т. д.). Осн. человеческие расы – европеоидная, негроидная и монголоидная. В широком смысле слова раса представляет собой форму, в которой характер человека находит выражение в его внешних признаках, в частности в форме головы и лица.

РА́СА: (санскр. rasa, буквально – вкус) – одно из осн. понятий др.-инд. эстетики; означает настроение, характеризующее восприятие произв. иск-ва. Начиная с древнейшего эстетич. трактата Натьяшастра, инд. теории иск-ва различают восемь видов Р.: любви, веселья, горя, гнева, героизма, страха, отвращения, удивления. Каждый из этих видов Р.соответствует определ. чувству (bhāva), но не совпадает с ним; проблема их соотношения послужила предметом дискуссии между комментаторами "Натьяшастры", из к-рых одни (как Шанкука) признавали Р. имитацией чувства, другие же устанавливали более сложные связи между чувством и Р. Согласно концепции, впервые изложенной в "Натьяшастре", Р. возникает благодаря сочетанию трех факторов: возбудителей (vibhāva), симптомов (anubhāva) и второстепенных чувств (vyabhicāribhāva). Возбудителями считаются условия, способствующие пробуждению чувств; в свою очередь, они делятся на главные (напр., герои) и второстепенные (напр., обстоятельства времени и места, различные предметы, явления природы, цвета и т.п.). Симптомами считаются проявления чувств, также подробно классифицируемые. Второстепенных чувств насчитывается тридцать три (к ним, напр., относятся радость, стыд, отчаянье, смерть и т.д.); они не могут быть главными ни в одном произв.

Характер психологич. процесса, посредством к-рого образуется Р. при восприятии произв. иск-ва, по-разному интерпретировался представителями разных филос. школ. Шанкука, являвшийся последователем школы ньяя, исследовал в свете учения Дхармакирти соотношение между логич. выводом и эстетич. восприятием, при к-ром не проводится различия между истинным и ложным. Бхатта Лоллата, представитель школы миманса, развивал мысль о естеств. происхождении Р., объясняемом тремя осн. факторами. Бхатта Найака (10 в.), принадлежавший к школе санкхья, считал, что Р. связана с саттва – источником добра и блаженства; Р. достигается благодаря наличию у поэтич. слова наряду с осн. функцией – выражения, второй функции – осуществления, заключающейся в устранении умств. инертности и затемненности. Различные концепции Р. были подвергнуты критич. рассмотрению в трактате последователя философии веданта Абхинавагупты (10–11 вв.) "Абхинавабхарати", где Р. связывается с состоянием всеобщности, благодаря к-рому уничтожаются характеристики времени, места и т.п., сопутствующие обычным чувствам, и слушатель (или читатель) испытывает наслаждение, связанное с отсутствием заинтересованности. Суть Р. заключается в универсализации объекта и субъекта, к-рый обращается к самопознанию. Возникновение Р. объясняется пробуждением безначальных скрытых впечатлений, истоки к-рых лежат в цепи перерождений. Концепции Р. и дхвани оказываются у Абхинавагупты слитыми воедино, и дхвани, скрытый смысл слова, рассматривается как гл. источник Р. – в противоположность Маммате (11 в.), к-рый связывает дхвани не только с Р., но и с поэтич. фигурами и содержанием. Вишванатха (14 в.), сторонник философии веданта, видел в Р. сходство с состоянием созерцания божества; обращая особое внимание, как и др. теоретики Индии, на языковое воплощение Р., он определял поэзию как "речь, душа которой – раса". Учение о Р. как истинной сущности поэзии, намеченное уже в соч. Анандавардханы (9 в.) "Дхваньялока" и развитое Абхинавагуптой и Вишванатхой, было развернуто в трактате Джаганнатхи (17 в.) "Расагангадхара".

Инд. концепции Р. как преодоления ограниченности обычных чувств обнаруживают значит. сходство с концепцией иск-ва как катарсиса у Аристотеля, продолжаемой и в новейших эстетич. учениях (см., напр., Л. С. Выготский, Психология искусства, М., 1965). Теория возбудителей чувств может быть сопоставлена с концепцией прописи, преподносимой в произв. иск-ва, в работах по психологии выразительности С. М. Эйзенштейна. Теория двух функций слова находит аналог в совр. теории поэтич. слова (Р. О. Якобсон и др.), в частности устранение инертности в поэтич. слове можно сравнить с теорией "остранения" в рус. формальной школе (или "эффектом отчуждения" у Б. Брехта).

Лит.: История эстетики. Памятники мировой эстетич. мысли, т. 1, М., 1962, с. 387–423; Щербатской Ф. И., Теория поэзии в Индии, в сб.: Избр. труды рус. индологов-филологов, М., 1962; Эрман В. Г., Теория драмы в древнеинд. классич. лит-ре, в сб.: Драматургия и театр Индии, Μ., 1961; Гринцер П. Α., Теория эстетич. восприятия ("Р.") в др.-инд. поэтике, "Вопр. лит-ры", 1966, No 2; Lindenau M., Beiträge zur altindischen Rasalehre, Lpz., 1913; Mukarji S. C., Le Rasa, essai sur l'esthétique indienne, P., 1928; Sankaran Α., Some aspects of literary criticism in Sanskrit or the Theories of Rasa and Dhvani, Madras, 1929; Gnoli R., The aesthetic experience according to Abhinavagupta, Roma, 1956; Krishnamoorthy K., "Rasa" as a canon of literary criticism, "Aryan path", 1959, v. 30, No 11; Εdgerton F., Indirect suggestion in poetry: a Hindu theory of literary aesthetics, "Proceedings of the American Philosophical Society", 1936, v. 76, No 5.

В. Иванов. Москва.

РАСА:     I.

    РАСА — определение группы людей, которая выделяется на основе как исторически возникших и наследственно обусловленных биологических особенностей, так и на основе социально конструируемого восприятия, возникшего в ходе европейской колонизации мира и европоцентристских научных концепций (см. Европоцентризм). В традиционной науке принято деление человечества на три “большие расы” (европеоидная, монголоидная и экваториальная, илинегро-австролоидная) и расовые подтипы (В. П. Алексеев, В. В. Бунак, М. М. Герасимов). В основу этих классификаций были положены внешние физические признаки (цвет кожи, свойства волос, строение лица и др.). Современные классификации включают большее число генетических систем, в т. ч. группы крови, белков сыворотки, ферментов и др. (Т. И. Алексеева, А. А. Зубов, А. Г. Козинцев). Современная расовая таксономия основывается на трех постулатах относительно фенотипического разнообразия человеческого вида: естественном отборе, селекции через изоляцию и генетический дрейф, а также социальной и культурной селекции. Т. о., многие расовые характеристики представляют собой адаптацию к особому типу природных условий, т. е. раса есть Своего рода отражение климата. Однако и в данном случае расовое деление крайне условно, и тем более необоснованно относить к расовым типам определенные этнические общности, а также индивидов однородных групп к разным расовым типам.

    В науке было много споров по поводу использования понятия “раса” и того, что составляет человеческую расу Этот термин всегда носил условный и многозначный характер, что, однако, не мешало использовать его в целях социальной дискриминации. Было создано огромное число мифов для обоснования естественной иерархии человеческих групп на основе физических и культурных особенностей ее членов, а идеология и практика расового неравенства и дискриминации назътаетсярасчзмом. Эти мифы продолжают воздействовать на общественное сознание, а расизм существует даже в расовооднородных обществах. Современная наука отвергает представления о превосходстве одних рас над другими. Принято много международно-правовых документов, осуждающих и запрещающих идеологию расизма. Существуют антирасистские национальные правовые нормы и общественные организации, движения. Однако это не устраняет расовых предубеждений и дискриминационных практик в целом ряде государств. Именно по морально-политическим причинам современные ученые, как правило, осторожно пользуются понятием “раса”, особенно в качестве одной из классификационных характеристик этнических общностей (народов).

    Более признанным является взгляд, что градация фенотипов представляет определенный континуум и расовые категории являются произвольными. Генетические взаимосвязи не позволяют выделить определенный набор объективных критериев для разделения людей по расовым типам. Понимание расы как комплекса генетически предопределенных черт фактически отвергнуто современной наукой. Раса рассматривается скорее как одна из форм социальной классификации, которая используется в том или ином обществе. В то же время существует бесспорная биологическая реальность фенотипического разнообразия. Это разнообразие отражает прежде всего способность любых форм жизни к эволюции и именно через эти эволюционные механизмы возникает разнообразие человеческих типов, давшее основание для понятия “раса”. Концепция расы используется физическими (биологическими) антропологами как средство различения основных феиотипических подразделений человеческого вида и как средство исторических реконструкций при изучении древних популяций и культур. Некоторые ученые определяют расу как социальную классификацию, основанную на мнимых физических характеристиках, а этничность — как классификацию на основе культурных черт. Все более распространенным становится понимание расы как варианта этичности: расовая группа — это этническая группа, члены которой рассматриваются как физиологически отличные от других, если не самими членами группы, то по крайней мере, другими. В целом очень немногие из существующих обществ являются в расовом и этническом отношениях гомогенными.

    Лит.: Алексеев В. П. Историческая антропология. М., 1979; Он же. Этногенез. М., 1986; Сунак В. В. Род Homo, его возникновение и последующая эволюция. М., 9КО;Дебец Г. Ф. Расы, языки, культуры.— В кн.: Наука о расах и расизм. М.—Л., 1938; Расы и общество, под ред. Ю. В. Бромлея. М., 1982; Рогинский Я. Я., Левин М. Г. Антропология. М., 1963; GouMS.J. The Mismeasure of Man. N.Y, 1981; Gregorys; SanjekR. (eds). Race. New Brunswick, 1994; Harris M. Palterns of Race in ihe Americas. N. Y., 1964; Montagu A. (ed.). The Concept f Race. N.Y, 1964.

    В. А. Тишков

    II.

    РАСА (санскр. rasa, букв. — вкус) — основополагающая категория индийской эстетики; особого рода эмоциональное переживание, которое испытывает наделенный восприимчивым сердцем слушатель поэзии или театральный зритель. Концепция расы была детально разработана уже в эпоху Натьяшастры (“Наука театра”, компендиум, сформировавшийся ко 2—3 вв.). В трактате описано восемь видов расы: наслаждение (SnigSra), смех (häsya), горе (karuna), гнев (raudra), героизм (vTra), страх (bhayânaka), отвращение (bîbhatsa) и удивление (adbhuta) (Натьяшастра 6.15). Одна из рас выбиралась в качестве главного чувства драмы и становилась своего рода результирующей эмоцией, которую в определенный момент должны были испытать все находящиеся в театре зрители.

    Сравнивая с европейскими жанрами можно сказать, что древнеиндийская драма Напоминала трагедию, если ее расой была каруна, возбуждавшая в зрителях чувство горя, в случае смеховой расы — хасьи — представление было ближе к комедии, а раса героизма — вира неизбежно придавала действию черты героической драмы и т. д.

    Основной целью создателя театрального представления (а позднее и автора поэтического текста) было не столько развитие действия или сюжета, сколько поэтапное усиление чувства и создание определенного эмоционального образа. Данной цели служили все выразительные средства, которые рассматривались как своего рода основа, “тело” драмы, полностью подчиненные “душе”, или расе. В Натьяшастре подробно описаны приемы воссоздания расы, предстающей как естественный результат взаимодействия различных элементов спектакля. В первую очередь следовало заботиться о т. н. причинах (vibhäva) и проявлениях (anubhäva), являющихся внешними предпосылками создания расы (типа костюма, грима, верно выстроенной мизансцены и т. д.). Их соединение способствовало возникновению особых душевных состояний — бхав, непосредственно ответственных за возбуждение расы. Саттвика бхавы представляли собой непроизвольные проявления эмоционального состояния героя, типа румянца, обморока или слез, и служили для достоверной передачи изображаемых эмоций. Вьябхичари бхавы интерпретировались как преходящие или неустойчивые психологические состояния. Возникая ненадолго, они выполняли ответственную роль, продвигая действие вперед и создавая определенный эмоциональный фон. И наконец, восемь стхайи бхав, или устойчивых психологических состояний, полностью совпадали с восемью расами и при определенных условиях в них переходили. Данная иерархия представляет как бы “технические” характеристики достижения расы, трактуя ее как элемент драматической структуры.

    В Натьяшастре есть и другое описание расы, характеризующее ее воздействие на зрителей и раскрывающее ее рецептивный аспект. Сюда относится все то, что касается процесса возникновения расы из стхайи бхавы, установления символики цветовых соотношений и ряда богов-покровителей, а также толкования самого названия расы, проводимого на основе сравнения с наслаждением знатока от умело приготовленной пищи. Примечательно, что прямо значение расы как “вкуса” в Натьяшастре нигде не объясняется. Ее сущность не раскрывается в точных определениях, а устанавливается по интуитивно найденным аналогиям. Утверждается, что подобно тому, как вкус возникает из совокупности различных специй, трав и приправ, так возникает раса из сочетания различных бхав. И как шесть вкусов (горький, сладкий и т. д.) воспроизводятся патокой и другими приправами, так стхайи бхавы достигают качества расы, будучи обогащенными разными бхавами. Другая аналогия: подобно тому, как вкус пищи нельзя установить никак иначе, как только попробовав ее, так и расу невозможно воспринимать на слух или Визуально, а лишь специфическим образом — в процессе вкушения. Каким же образом в реальности достигалось это театральное вкушение? Этот вопрос волновал и создателя Натьяшастры, поскольку он непосредственно задал его в тексте трактата. Однако вопрос остался без ответа, поскольку подлинная сущность расы практически невыразима и постигаема интуитивно, по типу озарения или догадки. Раса возникает как совершенно новое качество, представляющее собой нечто иное, отличное от того, что ее породило. Строго говоря, расу нельзя было создать, ее можно было лишь вызвать, предугадать ее появление, верно сочетая разнообразные бхавы, точно так же как гурман предугадывает и создает вкус пищи, добавляя в нее те или иные специи. Именно поэтому попытка уточнить, как появляется раса, приводит в Натьяшастре лишь к установлению еще одной аналогии — сравнению с царем (стхайи бхавой) и окружающей его свитой (другими бхавами), призванной в первую очередь продемонстрировать чрезвычайно высокий статус расы.

    По-видимому, данное описание расы, построенное на намеках и недоговоренностях, свидетельствует об изначальном ритуальном происхождении данной категории. Это предположение объясняет и свидетельство Натьяшастры, указывающей божество-покровителя и цветовые ассоциации для каждой из рас, но в то же время не связывающей ни с чем сверхъестественным другие категории. Данное предположение позволяет также лучше понять изначальное взаимоотношение восьми стхайи бхав и рас. И те и другие принадлежали к условному миру сцены, лишь имитирующему действительность. Однако стхайи бхавы являлись как бы естественным и непосредственным результатом воспроизведения жизни на сцене (и в этом смысле они значительно ближе современному представлению об эстетическом воздействии), а совпадающие с ними расы возникали как следствие перехода бхав в иное качество, как явление надличностного мира, скорее не иллюзорное и внушаемое, а мистическое и вкушаемое. Истоки подобного понимания расы следует искать в наиболее раннем периоде формирования драмы, когда она представляла собой ритуальное действо, своеобразное литургическое обрамление жертвенного акта и была частью культовой церемонии: Естественно, чтоглавная цель обрядовой драмы — раса — находилась за гранью повседневного, обыденного переживания, наделялась сверхъестественными чертами и охранялась божествами-покровителями. В Натьяшастре это раннее толкование расы подверглось переосмыслению. Раса классической санскритской драмы, достигшей уровня разработанного литературного произведения, оказалась иной, нежели раса мистериального театра, и во многом утратила свои первоначальные сакральные черты, став всего лишь формальным элементом драматической структуры. Однако ритуальные коннотации расы продолжали сохраняться и позднее. Возможно, именно древность данной категории определила малое внимание к ней со стороны теоретиков 7—8 вв. (т. н. школы аланкариков), рассматривавших расу весьма узко и считавших ее одним из признаков тех или иных поэтических фигур. Подлинное возрождение расы было связано с именем крупнейшего теоретика кашмирского шиваизма — Абхинавагупты, написавшего комментарий на Натьяшастру и предложившего собственное толкование, во многом подменившее изначальную концепцию трактата.

    Лет.: DeS. К. History of Sanskrit poetics, ν. 1—2. Calcutta, 1900; SankaranA. Some Aspects of Literary Criticism on Sanskrit of the Theories of Rasa and Dhvani. Madras, 1929; Raghavan V. The Number of Rasas. Madras, 1940; Οίο/” R. The Aesthetic Experience According to Abhinavagupta. Roma, 1956; Varna K. M. Seven Wwds in Bharata. What Do They Signify Bombay 1958; MassonL L„ Palwardhan M. N. Aesthetic Rapture. The Rasadhyaya of the Nätyasäsira, v. 1, Text; v. 2, Notes. Poona, 1970; KaneP. V. History of Sanskrit Poetics. Delhi—Patna—^ranasi, 1971; GerowE. Indian Poetics. Wiesbaden, 1977; UpadhyayA. The Kävyänusäsana ofAcarya Hemachandra. A Critical Study. Ahmedabad, 1987.

    Я. Р. Лидова

Синонимы:

категория, народ, племя

Смотреть больше слов в «Философской энциклопедии»

РАСИЗМ →← РАПОПОРТ

Синонимы слова "РАСА":

Смотреть что такое РАСА в других словарях:

РАСА

Термин Р. употребляется биологами в различных значениях. Чаще всего расами называют культурные формы, полученные путем отбора, иными словами, различные... смотреть

РАСА, -ы, ж. Исторически сложившаяся группа человечества, объединеннаяобщностью наследственных физических признаков (цветом кожи, глаз, волос,формой черепа и др.), обусловленных общностью происхождения ипервоначального расселения. Европеоидная, монголоидная, негроидная р., IIприл. расовый, -ая, -ое. Расовые признаки. Расовые теории. Расоваяисключительность. Расовая дискриминация.... смотреть

РАСА

раса 1. ж. Исторически сложившаяся группа людей, объединенная общностью происхождения и общностью наследственных физических признаков: цветом кожи, глаз, волос, формой черепа и т.п. (в антропологии). 2. ж. Совокупность особей внутри ареала, вида или подвида, отличающихся общими биологическими особенностями и связанных общим происхождением и районом распространения (в зоологии, ботанике). ... смотреть

РАСА

раса ж.race

РАСА

раса См. народ, племя... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. раса народ, племя; категория Словарь русских синонимов. раса сущ., кол-во синонимов: 3 • категория (31) • народ (200) • племя (116) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: категория, народ, племя... смотреть

РАСА

РАСА (санскр., букв.- вкус), одна из осн. категорий древнеиндийской поэтики. В широком смысле означает эстетич. наслаждение, восприятие. В трактате "... смотреть

РАСА

РАСА (от франц. race - род, порода) в биологии, группа организмов, обособившаяся в экологич. или, иногда, в географич. отношении внутри вида или подв... смотреть

РАСА

РАСА, см. Расы человека.

РАСА

РАСА(фр.). Племя, порода людей.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.РАСАназвание естественных групп, на котор... смотреть

РАСА

РА́СА¹, и, ж.1. антр. Велика група людей, що мають спільне походження і ряд характерних спільних фізичних особливостей, набутих у процесі історичного р... смотреть

РАСА

РАСА ы, ж. race &LT;ит. razza &LT;лат. ratio категория, разряд. 1. В антропологии - исторически сложившаяся группа людей, объединенных общностью проис... смотреть

РАСА

(букв. сок, вкус) — древнее театральное понятие, составившее основу ср.-век. литературных теорий и через эстетич. учение Абхинавагупты (X—XI вв... смотреть

РАСА

человеческие (от итал. razza) – исторически сложившиеся группы людей, характеризующиеся общностью наследственно закрепленных морфологич. (телесных) особенностей и имеющие общее происхождение. Совр. человечество принято разделять на 3 большие Р. (или "Р. первого порядка"): негроидную, монголоидную и европеоидную. В основу подобного разделения кладутся след. признаки: цвет кожи, форма волос, степень развития волосяного покрова на теле, особенности формы и строения мягких частей лица (нос, губы). Негроидная Р. – темная кожа, курчавые (спирально закрученные) волосы, среднее развитие волосяного покрова на теле, прогнатизм (выступание верхней челюсти), умеренное выступание скул, широкий нос, толстые губы. Монголоидная Р. – желтоватая кожа, прямые волосы, слабый волосяной покров на теле, сильное выступание скул, умеренно толстые губы, наличие т.н. "монгольской складки" верхнего века (эпикантуса). Европеоидная Р. – светлая кожа, волнистые волосы, сильный волосяной покров на теле, ортогнатизм (отсутствие выступания верхней челюсти), слабое выступание скул, узкий нос, тонкие губы. Внутри больших Р. обычно выделяют более дробные расовые группы ("Р. второго порядка"), различающиеся между собой по форме головы (головной указатель), росту, пигментации волос и глаз и др. второстепенным особенностям. Напр., в пределах европеоидной Р. выделяют северную, альпийскую, средиземноморскую, балтийскую и др. Р., негроидной – негрскую, негрилльскую, меланезийскую, бушменскую и др., монго-лоидной – центральноазиатскую, байкальскую, южносибирскую и т.д. Поскольку Р. представляют собой группы, входящие в состав вида совр. человека (Homo sapiens), в бурж. антропологии широко распространено представление, согласно к-рому Р. человека аналогичны подвидам животных. Сов. антропологи убедительно доказали несостоятельность этого мнения. Принципиальное отличие Р. человека от подвидов животных заключается в том, что расовые признаки человека в наст. время не имеют приспособительного (адаптитивного) значения и не подвергаются действию естеств. отбора. Хотя первоначально Р. возникли в процессе приспособления к определ. географич. среде, все совр. Р. живут в самых разнообразных природных условиях. В то время как подвиды животных в процессе приспособит. дифференциации могут превращаться в новые виды, Р. человека не могут дать начало новым видам (вследствие того, что естеств. отбор полностью прекратил свое действие в человеч. обществе). Обществ. развитие обусловливает все более интенсивное смешение Р., что приводит постепенно к стиранию расовых различий. Все Р. совр. человека находятся на одном и том же уровне эволюц. развития. Расовые различия касаются лишь внешних признаков человека и не затрагивают жизненно важных морфологич., физиологич. и психич. его особенностей. Утверждения о наличии психич. различий между человеч. Р. (см. Расизм) противоречат данным совр. науки. Уровень развития культуры различных народов обусловлен не биологическими (расовыми), а социально-историч. факторами. Лит. см. при ст. Расизм. М. Урысон. Москва. ... смотреть

РАСА

одно из «запрещенных» слов в лексиконе общечеловеков, т. к. на их взгляд это слово является оскорбительным, ибо напоминает людям небелых рас об их происхождении. Такая политкорректность приводит к обратному — люди небелых рас начинают чувствовать себя не равными белым людям, а стоящими выше, тут и начинается «черный расизм», который уже во всю свирепствует в США, ксенофобия и шовинизм по отношению к титульным народам в некоторых государствах (в том числе и в России). Неофициальная цензура слова «раса» приводит к неразрешенным противоречиям в обществе, что в конечном итоге выливается в межнациональную ненависть. На самом деле, слово «раса» — это чисто биологический нейтральный термин. По расой понимается единая группа людей, отличающаяся от других групп особым, присущим ей сочетанием физических признаков и психических свойств, и всегда воспроизводит только себе подобных. С начала зарождения классической антропологии и до наших дней существуют самые различные расовые классификации человечества. В своей статье «Создатель расовой типологии И. Е. Деникер» современный русский расовый теоретик В. Б. Авдеев указывает, что «у истоков создания расовой типологии стоял русский ученый французского происхождения, Иосиф Егорович Деникер (1852 — 1918), который в 1900 году издал книгу «Человеческие расы» на французском и русском языках. Именно в этой научной монографии, которая до сих пор считается эталоном систематизации естественнонаучной информации, впервые были сформулированы основные антропологические принципы оценки различий между человеческими расами. В антропологии возникла расовая типология, благодаря чему классификация человеческих рас приобрела современный четкий вид» . В современном политкорректном и толерантном западном обществе публичное обсуждение любых проблем, связанных с расовыми особенностями человечества, жестко табуировано. Результатом замалчивания проблемы расовых противоречий является межнациональная напряженность, которая выливается в столкновения представителей коренных народов какой-либо страны и приезжих, в основном, выходцев из Азии, Африки, Латинской Америки. Примеры беспорядков во Франции и в Австралии в 2005 году, всемирный скандал с карикатурами на основоположников ислама в 2006 году наглядно показывают, что попытка создать мультикультурное (см. мультикультурализм) и мультирасовое общество на базе неких единых для всех общечеловеческих ценностей обречено на провал. «Ты можешь пытаться хоть вилами выгнать природу — она все равно возвратится назад» — Гораций . См. также: гражданин мира, двойные стандарты, дискриминация, интернационализм, общечеловеческие ценности, права человека.... смотреть

РАСА

человека (син. антропологический тип) — часть вида Homo sapiens (человек разумный), объединяющая исторически сложившуюся большую группу людей, характер... смотреть

РАСА

раса человека (син. антропологический тип) — часть вида Homo sapiens (человек разумный), объединяющая исторически сложившуюся большую группу людей, характеризующуюся некоторыми общими наследуемыми морфологическими и физиологическими особенностями, связанными с единством происхождения и определенной областью обитания; представители всех Р. обладают равными биологическими возможностями для достижения высокого уровня цивилизации. раса азиатско-американская — см. Раса монголоидная. раса большая — P., отчетливо выделяемая по большой группе признаков; различают три Р. б.: европеоидную, монголоидную и экваториальную (негро-австралоидную). раса евразийская — см. Раса европеоидная. раса европеоидная (син. Р. евразийская) — P., характеризующаяся волнистыми, мягкими волосами, светлой или смуглой кожей, интенсивным ростом бороды и усов. тонкими губами, узким и резко выступающим носом; основные районы обитания — Европа, Северная Африка, Западная Азия, Северная Индия. раса монголоидная (син. Р. азиатско-американская) — P., характеризующаяся прямыми и жесткими волосами, смуглой или светлой кожей, слабым ростом бороды и усов, сильным выступанием скул и наличием эпикантуса; основные районы обитания — Восточная и Центральная Азия, Сибирь, Индонезия, Америка. раса негро-австралоидная — см. Раса экваториальная. раса экваториальная (син. Р. негро-австралоидная) — P., характеризующаяся курчавыми и волнистыми волосами, темной кожей, толстыми губами и широким носом; основные районы обитания — Африка, Юго-Восточная Азия, Австралия и острова Меланезии. ... смотреть

РАСА

— исторически возникшая группа людей, имеющих сходные, передаваемые по наследству внешние (телесные) признаки, — цвет кожи, волос и глаз, форму носа и губ, рост и пропорции тела и др., а также некоторые «скрытые» признаки — группу крови, особенности вкуса и др. Ареалы распространения таких антропологических признаков не совпадают, поэтому расовые границы нечетки и условны. Принято выделять четыре большие расы — негроидную, близкую к ней австролоидную, европеоидную и монголоидную, а внутри них малые расы (напр., внутри монголоидов — индейцы Америки). Особо выделяются переходные антропологические форма (напр., между европеоидами и негроидами — эфиопский тип) и смешанные метисные группы нового времени (в том числе между европеоидами и негроидами — группы мулатов). По своей сущности расы — явление биологическое, возникшее в ходе адаптации групп людей к различным природным условиям их обитания, различного вида мутаций и т. п.; вместе с тем, принадлежность к той или иной расе играет немаловажную социальную роль. Сильные расовые различия обычно воспринимаются людьми как свидетельство их различного происхождения, неодинаковости исторических судеб. Во многих случаях это усиливается явлениями расизма и сегрегации этнорасовых групп. Для слияния различных расовых групп в единый этнос обычно требуется длительное время и распространение расовосмешанных браков, приводящих к возникновению обширных метисных групп, как это произошло, например, в Бразилии и на Кубе. Синонимы: <div class="tags_list"> категория, народ, племя </div> ... смотреть

РАСА

РАСА (франц. race), 1) обособленные в экологическом, а иногда в морфологическом отношении группы особей внутри вида (или подвида). Различают экологич... смотреть

РАСА

племя, порода, род, поколение; (бранн.) отродье Расовый — племенной Ср. Раса, любезный друг, не есть случайный физиологический продукт, а результат цел... смотреть

РАСА

Термин, возникший вследствие антропологического простодушия и предназначавшийся просто для обозначения основных подразделов вида Homo sapiens. Раса определялась как любая относительно большая группа людей, отличающихся друг от друга на основе наследственных физических свойств, таких как пигментация кожи, группа крови, структура волос и т.п. В реальной практике почти невозможно классифицировать или отличить отдельных людей по таким физическим свойствам, так как ни один из определенных их наборов в действительности не обладает чертами, которые могли бы служить критериями. Если это понятие имеет какое-либо остаточное значение в отношении, то только тогда, когда оценивается относительная частота возникновения физических черт в популяции. Например, имеется много "чернокожих" с более светлой кожей, чем у многих "белых", так что цвет кожи не может служить критерием для определения любого произвольно выбранного вида. Однако среди популяции людей, которые идентифицируют себя как верных", будет более высокая относительная частота темнокожих людей, чем среди популяции тех, кто идентифицирует себя как "белых". Таким образом, ключевым критерием здесь является самоидентификация. Ясно, что рабочим определением термина раса является то, которое связано с социальной, культурной и политической идентификацией, а не то, которое может недвусмысленно определяться в соответствии с генетической классификацией. См. расовые различия.... смотреть

РАСА

(вкус, сок) — 1) Понятие индийской эстетики, особое переживание, возникающее при созерцании художественного произведения. 2) В кришнаизме Р. — один из типов любовного отношения к Кришне, а также один из типов эмоциональных состояний, соответствующих им. В этом смысле понятие Р. совпадает с понятием бхакти. В школе гаудия выделяются 12 Р.: пять основных и семь дополнительных. Основные Р. таковы: нейтральная, возникающая при переживании Кришны как Абсолюта; восторженное рабское служение; дружелюбие; родительская любовь; «сладостная» любовь (мадхурья), соответствующая любви пастушек к Кришне. Дополнительные Р.: смех, чудесные видения, отвага, жалость, гнев, ужас и отчаяние. Основные Р. образуют своего рода лестницу степеней приближения к Кришне: чем ближе бхакга к Кришне, тем теснее, глубже становятся их взаимоотношения, достигая вершины в мадхурье. Идеальная Р. — у влюбленной в Кришну PadxiL С точки зрения своего содержания, Р. глубоко эзотерична и не может быть понята вне традиции. Каждому бхакте рекомендуется избрать какую-либо одну Р., подходящую к его темпераменту, и углублять ее на своем пути преданного служения. 3) В индийской алхимии (расаяна) Р. — квинтэссенция вещей, жизненный сок, сущность, главный компонент эликсира бессмертия. Отождествляется с Шивой. ... смотреть

РАСА

РАСА (франц. race, от итал. razza - род, порода, племя), исторически сложившаяся группа людей, имеющих сходные, передаваемые по наследству внешние (тел... смотреть

РАСА

Раса, племя, порода, родъ, поколѣніе (бранн.) отродье. Расовый — племенной. Ср. Раса, любезный другъ, не есть случайный физіологическій продуктъ, а ре... смотреть

РАСА

(race) дискредитировавший себя научный термин, прежде употреблявшийся для описания биологически отличающихся групп людей, которые, как предполагалось, имели характеристики неизменной природы. Понятие использовалось в английском языке с 16-го столетия. Его значение за последние 400 лет изменялось несколько раз по мере развития представлений о природе физических и культурных различий и, что более важно, появления идеологии, оправдывающей отношения превосходства и эксплуатации. Бэнтон в *Расовых теориях* (1987) всесторонне рассматривает многочисленные варианты данного термина. По признанию социальных ученых, *раса* это исключительно социально сконструированная классификация, определяющая ила по идентификации данной группы. Многие авторы ставят термин в кавычки, чтобы дистанцировать его от исторических и биологических оттенков. Предпочтительнее говорить об этносе или этнических группах. Несмотря на дискредитированный характер понятия *расы*, он все еще проявляет мощное влияние на повседневный язык и идеологию. См. также Расовые отношения; Расизм; Этнос; Этническая группа.... смотреть

РАСА

(от фр. рас род, племя, порода) *исторически сложившаяся группа людей, имеющих сходные, передаваемые по наследству внешние признаки (цвет кожи, волос, глаз, форма носа и губ, пропорции тела и т.д.). Выделяют четыре больших расы: негроидную, австралоидную, европеоидную и монголоидную. Представители всех рас современного человека относятся к одному биологическому виду Ногтю 5ар1епз. Основанием для установления видового единства человечества служит *возможность образования плодовитых помесей между наиболее далёкими формами*.[1] Континуальность, плавность перехода расовых признаков людей такова, что можно построить сплошной ряд из представителей разных рас, ведущий от *типичного* фенотипа одной расы к *типичному* фенотипу любой другой расы. Непрерывность перехода одних расовых признаков в другие, возникшая в результате процессов панмиксии, служит отличительным признаком многообразия человеческих рас от многообразия подвидовых делений у животных, появившихся в результате действия изолирующих механизмов.... смотреть

РАСА

РАСА расы, ж. (фр. race). Одна из групп, на к-рые условно делят человечество в зависимости от наличия той или иной совокупности исторически сложившихся физических признаков (цвета кожи, особенностей волосяного покрова, формы головы, пропорции тела и т. п.), не обладающих неизменностью и чистотой вследствие смешения племен и народов в процессе их экономического и культурного развития. - Раньше "принято было" думать, что мир разделен искони на низшие и высшие расы, на черных и белых, из коих первые неспособны к цивилизации и обречены быть объектом эксплоатации, а вторые являются единственными носителями цивилизации, призванными эксплоатировать первых. Теперь эту легенду нужно считать разбитой и отброшенной. Сталин ("Международный характер Октябрьской революции")....Нации и расы СССР пользуются одинаковыми правами во всех сферах хозяйственной, политической, общественной и культурной жизни страны. Сталин (доклад на Чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде Советов). ... смотреть

РАСА

– группа людей, объединенная общностью происхождения, различающаяся по чисто внешним – биологическим – признакам: цвету кожи, волос и т п. На Земле существуют три основные расовые группы – монголоидная, негроидная и европеоидная. Отличительные черты монголоидной расы – желтоватая кожа, прямые черные волосы, специфический разрез глаз; негроидной расы – темная кожа, курчавые волосы, черные глаза; европеоидной – светлая кожа. Сегодня доказано наличие единого генотипа у всех рас. Возникновение и развитие рас происходило под влиянием прежде всего географических условий, в которых жили люди, но при этом они оставались представителями единого человеческого рода. Косвенное влияние на процессы расообразования оказывали социально-культурные и языковые факторы, а также демографические процессы. Расу не следует смешивать с другими общностями людей – родом, племенем, народностью, нацией, которые различаются социальными, а не биологическими признаками.... смотреть

РАСА

Термин, по большей части синонимичный с термином "подвид". Группа популяций, схожих по комплексу наследственных биологических признаков, связанных в пр... смотреть

РАСА

(фр. race) исторически сложившаяся часть человечества, характеризующаяся некоторыми общими наследственными признаками (ростом, формой черепа, цветом кожи, волос и глаз и др.), обусловленными единством происхождения и областью расселения. Указанные расовые признаки обладают, как считается, второстепенным значением, они не имеют прямого отношения к внутренним качествам индивида, в том числе и к основным характеристикам психического расстройства. Принято различать три расы: негроидную, европеоидную и монголоидную; 2. термин, возникший вследствие «антропологического простодушия» и предназначенный обозначать основные подразделы вида homo sapiens по их физическим признакам, таким, как цвет кожи, группа крови, структура волос и т.п. Указанные признаки весьма относительны, ключевым критерием расовой принадлежности считается ныне самоидентификация индивида.... смотреть

РАСА

раса [фр. race < ит. razza] - в биологии - термин, обозначающий обособленные по ряду признаков группы внутри видов и подвидов животных и растений; чело... смотреть

РАСА

РАСА исторически сложившаяся общность людей с передаваемыми по наследству сходными внешними признаками. Принято выделять европеоидную, монголоидную,... смотреть

РАСА

группа людей, объединенная общностью происхождения, различающаяся по чисто внешним биологическим признакам: цвету кожи, волос и т.п. На Земле существуют три основные расовые группы монголоидная, негроидная и европеоидная. Отличительные черты монголоидной расы желтоватая кожа, прямые черные волосы, специфический разрез глаз; негроидной расы темная кожа, курчавые волосы, черные глаза; европеоидной светлая кожа. Возникновение и развитие рас происходило под влиянием прежде всего географических условий, в которых жили люди, но при этом они оставались представителями единого человеческого рода. Косвенное влияние на процессы расообразования оказывали социально-культурные и языковые факторы, а также демографические процессы.... смотреть

РАСА

— таксономическая категория, неузаконенная Международным кодексом ботанической номенклатуры, применяемая в ботанике для обозначения хорошо обособленных в экологическом, а иногда и морфологическом отношении групп организмов внутри вида или подвида. Особи, составляющие Р., имеют сходные биологические особенности, связаны общим происхождением и районом распространения, составляющим часть общего ареала вида или подвида. Часто разные Р. встречаются в одном и том же месте, отличаясь экологическими особенностями. Иногда Р. отождествляют с элементарными видами (жорданонами), экотипом, породой, а географические Р. — с подвидами. Синонимы: <div class="tags_list"> категория, народ, племя </div> ... смотреть

РАСА

race, variety - раса.Обособленная внетаксономическая группа организмов в пределах вида, характеризующаяся фенотипическими отличиями, наличием характерн... смотреть

РАСА

(Санскр.) Обрядовый танец, исполняемый Кришной и его гопи, пастушками, в ежегодных празднествах, проходящих и по сей день, особенно в Раджастане. А... смотреть

РАСА

Ра́са. Порода (про свійських тварин). Я розсилаю лиш покладки преміованих дуже добрих зьвірят і принимаю всяку відвічальність за добре заплодженє, як і за їх прибутє, чистоту і правдивість раси. Макс Павлі, Кефлях, Стирия (Б., 1895, 37, 4); Продукция молока в Швайцариї значо зросла в послідних роках тому, що Швайцарці безперестанно поправляють уміло раси коров (Товариш, 1908, 96); Михайло запріг препишні тірольської раси воли до плуга й поганяв їх, а Івоніка став на чепігах (Коб., Земля, 259)// пол. rasa - 1) раса; 2) порода; порівн. раса, фр. -споріднена порода птахів або тварин; расовий, фр. - завідський, племінний (скот, коні) (СЧС, 363).... смотреть

РАСА

группа людей, выделяемая на основании родства по происхождению, проявляющегося во внешне сходных физических признаках и общности территорий. Раньше выделяли 3 основные Р.: европеоидную; экваториальную (негро-австралийскую) и монголоидную Сейчас, кроме того, выделяются американоидная (из монголоидной) и австралоидная (из экваториальной). Р. (ветви) объединяются в 2 расовых ствола восточный (американо-азиатский) и западный (евро-африканский). Группы людей, чьи особенности являются результатом исторических контактов различных Р. и их подразделений, называются антропологическими типами.... смотреть

РАСА

(от франц. race) — в антропологии исторически сложившаяся группа людей, в которой характерный внешний облик обусловлен общими наследственными признаками (цветом кожи, глаз, волос, формой черепа, ростом и т. д.). Основные человеческие расы — европеоидная, негроидная и монголоидная. К этим расам некоторые ученые добавляют еще две — американских индейцев (америндов) и австралоидов. Все расы абсолютно равноценны в биологическом и психическом отношениях и находятся на одном и том же уровне эволюционного развития. Начала современного естествознания. Тезаурус. — Ростов-на-Дону.В.Н. Савченко, В.П. Смагин.2006. Синонимы: категория, народ, племя... смотреть

РАСА

сущ.raceбез различия расы, пола, языка и религии — without distinction as to race, sex, language or religionпревосходство белой расы — (расистская теор... смотреть

РАСА

ра́са (франц. race, від італ. razza – порода) 1. В біології – група організмів одного виду чи підвиду, яким властиві спільні ознаки. 2. Р. людини – велика група людей, що склалася історично і об’єднана спільністю походження та сукупністю певних вторинних спадкових фізичних особливостей (будовою тіла, кольором шкіри, очей, волосся, формою голови). Проте основні риси фізичної організації людини (будова кістяка, м’язів і мозку) однакові у людей всіх рас, внаслідок чого вони мають однакові здібності до культурного розвитку, ступінь якого визначається суспільними умовами і рівнем продуктивних сил даного суспільства.... смотреть

РАСА

I -и, ж.1) антр. Велика група людей, що мають спільне походження і ряд характерних спільних фізичних особливостей, набутих у процесі історичного розви... смотреть

РАСА

Крупная исторически сложившаяся группа людей, объединенных общностью происхождения и наследственных особенностей: строения тела, цвета кожи (люди белой, желтой, черной Р.), формы головы и пигментации волос, глаз и других второстепенных внешних физических особенностей. Различают три главные (большие) Р.: европеоидная, монголоидная и негроидная. Наукой доказано, что все человечество представляет единый биологический вид. Люди всех Р. обладают одинаковой одаренностью и способностью к культурному развитию, степень к-рого определяется общественными условиями и уровнем развития производительных сил данного общества.... смотреть

РАСА

раса I I "рваная одежда, лохмотья", только др.-русск. (= ἱμάτιον, Никон. Панд.; см. Срезн. III, 71), укр. ра́са (Желех.), сербск.-цслав. раса, болг. ра... смотреть

РАСА

Подразделение вида человек разумный (homo sapiens), представленного современным человечеством. Расы человека характеризируются общими наследственными физическими особенностями, связанными с единством происхождения и определенной областью распространения. Наиболее отчетливо выделяются три основные расы: негроидная, европеоидная и монголоидная. Признаки отличия рас (цвет кожи, глаз, волос, форма черепа, длина тела и др.) имеют второстепенное значение. Все расы обладают равными биологическими возможностями для достижения высокого уровня цивилизации. ... смотреть

РАСА

– понятие, описывающее группы с предполагаемыми биологическими отличиями. Принято считать, что отличительные биологические особенности постоянны и неизменны, если только нет смешения рас. Понятие оспаривается представителями естественных наук и социологами. Большинство социологов употребляют понятие «раса» только в кавычках, отрицая биологические различия этнических (предпочтительный термин) групп. «Раса», таким образом, является искусственным термином для оправдания эксплуатации со стороны господствующих групп. (См. РАСИЗМ.)... смотреть

РАСА

(італ. razza — рід, порода, плем’я) — історично сформована група людей, які мають близькі успадковані зовнішні ознаки — колір шкіри, волосся, очей, фо... смотреть

РАСА

II "рваная одежда, лохмотья", только др.-русск. (= , Никон. Панд.; см. Срезн. III, 71), укр. раса (Желех.), сербск.-цслав. раса, болг. раса, расо ср. р. "монашеская, священническая ряса", сербохорв раса – то же. Из ср.-греч. от ит. rаsо, лат. rasum; см. Мi. ЕW 273; Фасмер, Гр.-сл. эт. 165; Г. Майер, Neugr. Stud. 3, 55; Фуа, Lautsystem 146. См. ряса.II расаII "порода". Из нем. Rasse или франц. rасе, вероятно, от ит. razza; см. Литтман 101; Оберхуммер, Anz. Wien. Аkаd., 1928, 205; Клюге-Гетце 469.... смотреть

РАСА

1) Орфографическая запись слова: раса2) Ударение в слове: р`аса3) Деление слова на слоги (перенос слова): раса4) Фонетическая транскрипция слова раса :... смотреть

РАСА

в антропологии группа людей, в которой характерный внешний облик обусловлен общими наследственными конституционными признаками (цветом кожи, формой головы, формой лица и носа, формой и цветом волос, размерами тела и т. д.). Осн. человеческие расы европеоидная, негроидная и монголоидная. В широком смысле слова раса представляет собой форму, в которой характер человека находит выражение в его внешних признаках, в частности в форме головы и лица.... смотреть

РАСА

I -и, ж. 1》 антр. Велика група людей, що мають спільне походження і ряд характерних спільних фізичних особливостей, набутих у процесі історичного роз... смотреть

РАСА

раса, р′аса, -ы, ж. Исторически сложившаяся группа человечества, объединённая общностью наследственных физических признаков (цветом кожи, глаз, волос, формой черепа и др.), обусловленных общностью происхождения и первоначального расселения. Европеоидная, монголоидная, негроидная р. прил. расовый, -ая, -ое. Расовые признаки. Расовые теории. Расовая исключительность. Расовая дискриминация. ... смотреть

РАСА

РАСА, -ы, ж. Исторически сложившаяся группа человечества, объединённая общностью наследственных физических признаков (цветом кожи, глаз, волос, формой черепа и др.), обусловленных общностью происхождения и первоначального расселения. Европеоидная, монголоидная, негроидная раса, || прилагательное расовый, -ая, -ое. Расовые признаки. Расовые теории. Расовая исключительность. Расовая дискриминация.... смотреть

РАСА

(от фр. race - род, племя, порода) - англ. race; нем. Rasse. Истор. сложившаяся группа людей, имеющих сходные, передаваемые по наследству внешние признаки (цвет кожи, волос, глаз, форма носа и губ, пропорции тела и т. д.). Выделяют 4 больших расы: негроидную, австроло-идную, европеоидную и монголоидную. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: категория, народ, племя... смотреть

РАСА

-ы, ж. Исторически сложившаяся группа людей, объединенных общностью происхождения и некоторых наследственных физических особенностей: строения тела, ф... смотреть

РАСА

корень - РАС; окончание - А; Основа слова: РАСВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - РАС; ⏰ - А; Слово Раса содержит следу... смотреть

РАСА

раса; ж. (фр., від іт., порода) 1. антр. Велика група людей, що мають спільне походження і ряд характерних спільних фізичних особливостей, набутих у процесі історичного розвитку під впливом природних і соціальних умов існування. 2. біолог. Сукупність організмів одного виду чи підвиду, що набула деяких відмінностей внаслідок різних умов існування.... смотреть

РАСА

- (от фр. race - род, племя , порода) - англ. race; нем. Rasse. Истор. сложившаяся группа людей, имеющих сходные, передаваемые по наследству внешние признаки (цвет кожи, волос, глаз, форма носа и губ, пропорции тела и т. д.). Выделяют 4 больших расы : негроидную, австроло-идную, европеоидную и монголоидную.... смотреть

РАСА

(франц. race) — в антропологии группа людей, характерный внешний признак которой обусловлен общими наследственными конституционными признаками (цветом кожи, формой головы, формой лица и носа, формой и цветом волос, размерами тела и т. д.). Основные человеческие расы — европеоидная, негроидная и монголоидная.... смотреть

РАСА

ж.race- биологическая раса- географическая раса- климатическая раса- нордическая раса- раса, приспособленная к определенным условиям- физиологическая р... смотреть

РАСА

раса גֶזַע ז' [ר' גזָעִים, גִזעֵי-]* * *גזעСинонимы: категория, народ, племя

РАСА

англ. race нем. Rasse франц. race Синонимы: категория, народ, племя

РАСА

Rzeczownik раса f rasa f

РАСА

Заимств. во второй половине XIX в. из франц. яз., где race &LT; итал. razza, восходящего к араб. rās «порода».Синонимы: категория, народ, племя

РАСА

исторически сложившаяся группа человечества, объединенная общностью наследственных физических признаков (цветом кожи, глаз, волос, формой черепа и др.), обусловленных общностью происхождения и первоначального расселения.... смотреть

РАСА

ра́са, ра́сы, ра́сы, ра́с, ра́се, ра́сам, ра́су, ра́сы, ра́сой, ра́сою, ра́сами, ра́се, ра́сах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: категория, народ, племя... смотреть

РАСА

(1 ж); мн. ра/сы, Р. расСинонимы: категория, народ, племя

РАСА

ж.raza f; биол. estirpe f

РАСА

исторически сложившаяся группа людей, имеющих сходные, передаваемы по наследству внешние признаки - цвет кожи, волос и глаз, форма носа и губ, рост и пропорции тела и проч.... смотреть

РАСА

Ра́са. Заимств. во второй половине XIX в. из франц. яз., где race < итал. razza, восходящего к араб. rās «порода».

РАСА

РАСА ж. франц. племя, порода, поколение, видоизменение животного и человека, которое ведется родом. Расы человеческого рода, породы, поколения.

РАСА

f[ihmis]rotuks расизм, расист, расистский

РАСА

Ударение в слове: р`асаУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: р`аса

РАСА

[rasa]ж.rasa

РАСА

【阴】1) 人种, 种族2) 方 (动﹑ 植物的) 品种

РАСА

• faj • népfaj Синонимы: категория, народ, племя

РАСА

ра́са 1 іменник жіночого роду сукупність організмів одного виду зі спільними рисами ра́са 2 іменник жіночого роду, істота ссавець роду вівер

РАСА

ж. раса (түсүнө, башынын формасына, чачынын түсүнө, кебетесине ж.б. физикалык белгилерине карай адам баласынын шарттуу түрдө бөлүнгөн түркүмү).

РАСА

ра́са[раса]-сие, д. і м. -с'і

РАСА

жraça fСинонимы: категория, народ, племя

РАСА

ж. race f

РАСА

ра́саСинонимы: категория, народ, племя

РАСА

жırkСинонимы: категория, народ, племя

РАСА

р'аса, -ыСинонимы: категория, народ, племя

РАСА

ж.race fСинонимы: категория, народ, племя

РАСА

жRasse fСинонимы: категория, народ, племя

РАСА

імен. жін. родураса

РАСА

сущ. жен. родараса

РАСА

rase, folkeraseСинонимы: категория, народ, племя

РАСА

ж. razza белая / черная раса — razza bianca / nera Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: категория, народ, племя

РАСА

сущ.жен.раса (ҫынсен утпупе уйрӑлса таракан пысӑк ушкйнӗсем); монголоидная раса монгол расй; негроидная раса негр расй

РАСА

种族 zhǒngzú; 人种 rénzhǒngСинонимы: категория, народ, племя

РАСА

расаж ἡ φυλή, ἡ ράτσα: белая ~ ἡ καυκασία (или ἡ λευκή) φυλή· черная ~ ἡ μαύρη φυλή· желтая ~ ἡ κιτρίνη φυλή.

РАСА

1) race 2) half race 3) strain

РАСА

Раса- proles; subspecies; gens tis f, genus generis n, stirps is e ium f, phyle es f (Gr);

РАСА

раса; еджыд раса — белая раса;сьӧд раса — чернокожая раса;торъя расаясӧс увтыртӧм — расовая дискриминация

РАСА

раса ж Rasse f cСинонимы: категория, народ, племя

РАСА

- расовые отличия различных персонажей в игре: эльф, гном, орк, кендер, человек, дракон и т.д.

РАСА

ра'са, ра'сы, ра'сы, ра'с, ра'се, ра'сам, ра'су, ра'сы, ра'сой, ра'сою, ра'сами, ра'се, ра'сах

РАСА

сущность (наслаждения); вода; ртуть; вкус; сладкий; ощущение; пищевой – млечный сок; Брахман.

РАСА

Начальная форма - Раса, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

РАСА

общность людей, отличающаяся от других групп по физиологическим и генетическим признакам.

РАСА

РА́СА (санскр., букв. вкус), категория средневековой индийской поэтики, в ст. Поэтика.

РАСА

• rasė (2)

РАСА

نژاد

РАСА

irq

РАСА

• druh• plemeno• rasa

РАСА

1) lat. rassaраса2) lat. rossaроса

РАСА

нәсіл;- белая (европеоидная) раса ақ (европеоидтік) нәсіл

РАСА

ж.ра́са, поро́да коњ чисте расе — чистокро́вная ло́шадь

РАСА

(тварин) порода, ФР. походження; (людська) ф. масть.

РАСА

раса, жен.человеческие расы — чалавечыя расы

РАСА

Ра́саtaifa (ma-)

РАСА

Ра́са, -си; ра́си, рас

РАСА

Раса, человеческие расы — чалавечыя расы

РАСА

раса народ, племя, категория

РАСА

Rase, menneskerase

РАСА

Поріддя, порода

РАСА

раса см. народ, племя

РАСА

race

РАСА

Ras

РАСА

раса = ж. race.

РАСА

раса р`аса, -ы

РАСА

{ра́са} -сие, д. і м. -сі.

РАСА

Race

РАСА

Race

РАСА

расаСм. народ, племя...

РАСА

Ras

РАСА

"Порода" людей по цвету

РАСА

раса ж η ράτσα, η φυλή

РАСА

(напр. дрожжей) Rasse

РАСА

Человеческая "масть"

РАСА

Irq

РАСА

раса нажод, ирқ

РАСА

{N} ռասա ցեղ

РАСА

Сара Саар Раса

РАСА

ж. Rasse f.

РАСА

Раса, роса

РАСА

-и ż rasa

РАСА

f Rasse f

РАСА

нәсіл

РАСА

нәсіл

РАСА

нәсіл

РАСА

раса.

РАСА

нәсіл

РАСА

Rass

РАСА

rase

РАСА

race

РАСА

raza

РАСА

რასა

РАСА

ыркъ

РАСА

race

РАСА

race

РАСА

Ras

BUCKETHANDLED GRAFT

ESCOLAZO

HANDSOMENESS

МНОГОЭЛЕМЕНТНОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ

ПЕРЕПОЛНЕНИЕ

РАЗЗВАНИВАТЬ

РЕГЕНЕРАТОР КАТИОНИТА

ТРИАТЛОН

УНИВЕРСАЛИЗИРОВАНИЕ

ШУГАТИСЯ

СКОТОБОЙНЯ ЭТО

А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X