ПРАКРИТИ

ПРАКРИТИ: (санскр.), в др.-инд. мысли — первонач. субстанция, природные условия чего-либо, материальная основа и первопричина мира объектов. П. вечна, вездесуща, несводима к к.-л. конкретным элементам (напр., к атомам земли, воды и т. п.), которые возникают из неё, равно как и тонкие элементы (ум или чувства). В ряде филос. направлений П. противопоставляется пуруше (сознанию, «Я»); оба эти начала, рассматриваемые в санкхье как самостоят. реальности, соединяются друг с другом, открывая начало эволюции. Существование П. в санкхье обосновывается рядом аргументов: ограниченность и взаимозависимость всех объектов мира предполагает неограниченную и независимую причину их бытия; общие свойства разных объектов, вызывающие сходные ощущения, должны иметь общую причину и т. п. В ряде школ инд. мысли П. выступает как источник заблуждения: низшая реальность П. скрывает высшую реальность абсолюта. Согласно Раманудже, П., время (кала) и чистая материя (шуддхататтва) — три субстанции, лишённые сознания; П. недоступна восприятию или умозаключению, существование её доказывается лишь отсылкой к свидетельству Священного писания.В мифологии П. воплощает высшую волю творца и идентифицируется с майей (иллюзией) и с божественной жен. энергией — шакти.

ПРАКРИТИ: ПРАКРИТИ, или прадхана (санскр.), – в философии санкхья первоначальное, первойатерия, элементы, из которых все возникает; природа, материя.

ПРАКРИТИ: (санскрит., букв. – производящая, творящая, создающая) – одна из осн. категорий инд. философии, эквивалентная первоматерии, природе, объективному миру. Понятие П. своими корнями уходит в мифологич. представления Др. Индии, где оно символизировало продуктивные, производящие, творч. силы природы, отождествлявшиеся с женским началом. Самое раннее систематич. и развернутое изложение концепции П. дается в филос. текстах Махабхараты и принадлежит эпич. санкхье. Здесь П. выступает первоначалом, к-рое за счет взаимодействия трех своих составляющих противоречивых компонентов (гун) порождает из себя мир феноменов, как психических, так и вещественных; в этом смысле П. перекликается с античным понятием materia, означавшим "мать", "начало" всех вещей. Однако в эпосе П. обычно подчинена стоящему над ней и порождающему ее духовному принципу (пуруше, атману, брахману, богу).

Дальнейшую разработку категория П. получила в классич. санкхье (4–10 вв.), к-рая стремилась объяснить П. как исходное начало бытия, уже не зависящее ни от какого внешнего по отношению к ней божеств. принципа; здесь делается попытка истолковать П. как источник, первопричину и субстанциальную основу всего эмпирич. многообразия конкретной действительности.

Поскольку П. не обладает творч. способностью к саморазвитию, санкхья постулирует духовное начало, существующее параллельно и наряду с П.; с одной стороны, оно выполняет роль своего рода первотолчка, выводящего П. из состояния первонач. равновесия, а с др. стороны – воплощает принцип духовности сознания, его качественного отличия от материи.

В идеалистич. школах (в частности, в веданте) П. выступает синонимом майи – иллюзии видимости.

Лит.: Махабхарата, пер., введения и прим. Б. Л. Смирнова, вып. 2–7, Аш., 1956–63; Чаттопадхьяя Д. П., Локаята даршана, пер. с англ., М., 1961; Mishra M. U., Conception of matter. According to Nyaya-Vaiçhesika, Allahabad, 1936; его же, History of Indian philosophy, v. 1, Allahabad, [1957].

H. Аникеев. Москва.

ПРАКРИТИ: ПРАКРИТИ (санскр. pratei — природа, производящее начало) — одно из двух первоначал мира в дуалистической философии классической санкхьи, являющееся одновременно его Первоматерией, действующей причиной и “дизайнером” с целеполагающими интенциями. Синонимы “Пракрити” — “непроявленное” (см. Вьякта—авьякта) и “основное” (прадхана). Пракрити является особым модусом взаимоотношения трех гун, состоянием их “равновесия”. Как непроявленное первоначало мира Пракрити противопоставляется остальным 23 “проявленным” началам, являющимся ее эманатами, и как особый модус трехгунной реальности, наряду с ними — Пуруше. По “Санкхья-карике”, Пракрити в качестве материальной причины мира содержит все его феномены в недифференцированном состоянии (см. Паринама-вада}, но сама является началом “тонким” — сверхчувственным (ст. 8), постулируемым на основании абстрактного умозаключения. Как единая Первоматерия, или единое непроявленное первоначало, Пракрити выводится из 1) “ограниченнности” всех феноменов, 2) их гомогенности, 3) наличия общей для них потенциальности, 4) видовых различий между следствиями и причиной, 5) “слияния” следствий с их причинами в конце каждого космического периода (ст. 15—16). Комментаторы акцентируют момент однородности феноменов, имеющих трехгунную природу, и необходимость недопущения regressus ad infinitum (если не признать Пракрити конечным основанием мировых причин, придется допустить их бесконечный ряд). Как действующая причина Пракрити, аффинируемая присутствием Пуруш, “развертывает” миры в неизменной последовательности эманации и периодически “свертывает” их в обратном порядке. Пракрити “обеспечивает” и трансмиграцию, снабжая тонкое тело (сукшма-шарира) безграничными возможностями перевоплощений (ст. 42). Наконец, в качестве целеполагающего начала Пракрити (в противоречии с ее “бессознательностью”) Заботится о “вкушении” Пурушей объектов и его же освобождении от этого опыта и от нее самой, служа ему наподобие бескорыстной возлюбленной (ст. 56-60).

В. К. Шохин

Синонимы:

первоматерия

Смотреть больше слов в «Философской энциклопедии»

ПРАКРИТИ, ИЛИ ПРАДХАНА →← ПРАКАШАТМАН

Синонимы слова "ПРАКРИТИ":

ПЕРВОМАТЕРИЯ

Смотреть что такое ПРАКРИТИ в других словарях:

ПРАКРИТИ

пракрити первоматерия Словарь русских синонимов. пракрити сущ., кол-во синонимов: 1 • первоматерия (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: первоматерия... смотреть

(санскр.), в др.-инд. мысли первонач. субстанция, природные условия чего-либо, материальная основа и первопричина мира объектов. П. вечна, вездесуща, несводима к к.-л. конкретным элементам (напр., к атомам земли, воды и т. п.), к-рые возникают из неё, равно как и тонкие элементы (ум или чувства). В ряде филос. направлений П. противопоставляется пуруше (сознанию, «Я»); оба эти начала, рассматриваемые в санкхье как самостоят. реальности, соединяются друг с другом, открывая начало эволюции. Существование П. в санкхье обосновывается рядом аргументов: ограниченность и взаимозависимость всех объектов мира предполагает неограниченную и независимую причину их бытия; общие свойства разных объектов, вызывающие сходные ощущения, должны иметь общую причину и т. п. В ряде школ инд. мысли П. выступает как источник заблуждения: низшая реальность П. скрывает высшую реальность абсолюта. Согласно Раманудже, П., время (кала) и чистая материя (шуддхататтва) три субстанции, лишённые сознания; П. недоступна восприятию или умозаключению, существование её доказывается лишь отсылкой к свидетельству Священного писания. В мифологии П. воплощает высшую волю творца и идентифицируется с майей (иллюзией) и с божественной жен. энергией шакти.... смотреть

ПРАКРИТИ

( Prakriti ) Буквально: "претворенная". Материальная, или проявленная сторона Вселенной. Пракрити означает субстрат объективной реальности. Этимология слова указывает негативную, недеятельную, то есть субстанциональную, или материальную (в самом широком смысле) природу всего сущего; "пра" означает "пре-", "крити" - "сотворенное", но это означает не сотворение форм, а создание принципов материальности, основным из которых является инертность, которая, впрочем, активна в процессе перехода от прошлого к настоящему. Таким образом, в настоящем она представляет разуму status quo (и статичность, и динамичность), что позволяет ему действовать и реализовывать различные варианты будущего. Пракрити обладает тремя качествами (гунами, см.): тамас (инерция покоя, или материя), раджас (инерция движения, или энергия) и саттва (возможность образования, отзыв на разумную деятельность, то есть формирующая и комбинирующая Гармония, закон природы, ее пластичное свойство сохранения форм). Пракрити как принцип, абстрактная форма, входящая во взаимоотношения с разумом, становится прадханой, фундаментальной пластичной материальностью.... смотреть

ПРАКРИТИ

ПРАКРИТИ(др.-инд. prakrti-), в древнеиндийской мифологии и умозрении первоначальная субстанция, природные условия чего-либо, материальная причина, перв... смотреть

ПРАКРИТИ

1) Орфографическая запись слова: пракрити2) Ударение в слове: пракр`ити3) Деление слова на слоги (перенос слова): пракрити4) Фонетическая транскрипция ... смотреть

ПРАКРИТИ

ПРАКРИТИ(санскр. - природа). По индийской мифологии, корень всех существ, первоначальная материя.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского я... смотреть

ПРАКРИТИ

Пракрити (др.-инд.) — первичная субстанция, изначальная причина вещественного мира, характеризующаяся необусловленностью, вечностью и вездесущностью. В мифологии П. воплощает высшую волю творца и идентифицируется с майей (иллюзией) и шакти (боже-ственной женской энергией). В философских учениях П. противостоит пуруше, первичному созидающему началу. П. состоит из трех гун (субстанций), которые, изменяясь, порождают радость, страдание и безразличие. Соединяясь с пурушей, П. теряет равновесие и дает начало эволюции мира. ... смотреть

ПРАКРИТИ

(санскр.): в древнеиндийской мысли исходная субстанция, материальная первооснова, первопричина мира объектов, природы. Она вечна, вездесуща, несводима к каким-либо элементам, которые порождает в своем существовании. Противопоставляется пуруше – сознанию, принципу «я». Вместе они дают начало эволюции. В мифологии пракрити воплощает высшую волю творца и идентифицируется с божественной женской энергией (шакти) с вселенской иллюзией (майей).... смотреть

ПРАКРИТИ

в др.-инд. миф. и умозрении первонач. субстанция, природные условия ч.-л., материал. причина, первопричина мира объектов. В миф. П. воплощает ... смотреть

ПРАКРИТИ

в санкхье первоматерия в смысле, очень близком аристотелевскому; вечное (наряду с духом) и неоформленное начало, разворачивающееся в ходе своей... смотреть

ПРАКРИТИ

(Санскр.) Природа вообще, природа как противоположность Пуруши - духовной природы и Духа, которые вместе являются "двумя первичными аспектами Едино... смотреть

ПРАКРИТИ

производящая, творящая — в древнеиндийской философии — изначальная материя, тождественная творческой силе природы. Позднее — сама природа в ее противоположности творческому духовному началу — пурише. В индуизме и брахманизме выступает как сила, препятствующая спасению атмана — вечной индивидуальной души, которая стремится к слиянию с мировой душой — брахманом.... смотреть

ПРАКРИТИ

(санскр., букв. производящая, творящая) — вдр.-инд. философии изначальная материя, тождеств, творческой силе природы; позднее сама природа противоположности творческому духовному началу пуру-ше. В индуизме и брахманизме П. выступает как сила, препятстгую-щая спасению атмана — вечной индивид. души, к-рая стремится к слж»йдз ;: «ир. душой брахманом.... смотреть

ПРАКРИТИ

в др.-инд. миф. и умозрении первонач. субстанция, природные условия ч.-л., материал. причина, первопричина мира объектов. В миф. П. воплощает высшую волю творца; идентиф. с майей — иллюзией, шакти — божеств. жен. энергией. В ряде философских школ, противостоит пуруше, понимаемому как «Я», отличное от тела, ума и чувств.... смотреть

ПРАКРИТИ

ПРАКРИТИ, одно из основных понятий индийской философии; вечное материальное начало, первоматерия, в древних мифологических системах тождественна творческой силе природы; в дальнейшем (особенно в санкхье) природа в ее противоположности творческому духовному началу - пуруше. Состоит из трех гун (качеств-сил). ... смотреть

ПРАКРИТИ

ПРАКРИТИ - одно из основных понятий индийской философии; вечное материальное начало, первоматерия, в древних мифологических системах тождественна творческой силе природы; в дальнейшем (особенно в санкхье) природа в ее противоположности творческому духовному началу - пуруше. Состоит из трех гун (качеств-сил). ... смотреть

ПРАКРИТИ

ПРАКРИТИ , одно из основных понятий индийской философии; вечное материальное начало, первоматерия, в древних мифологических системах тождественна творческой силе природы; в дальнейшем (особенно в санкхье) природа в ее противоположности творческому духовному началу - пуруше. Состоит из трех гун (качеств-сил).... смотреть

ПРАКРИТИ

ПРАКРИТИ , одно из основных понятий индийской философии; вечное материальное начало, первоматерия, в древних мифологических системах тождественна творческой силе природы; в дальнейшем (особенно в санкхье) природа в ее противоположности творческому духовному началу - пуруше. Состоит из трех гун (качеств-сил).... смотреть

ПРАКРИТИ

- одно из основных понятий индийской философии; вечноематериальное начало, первоматерия, в древних мифологических системахтождественна творческой силе природы; в дальнейшем (особенно в санкхье)природа в ее противоположности творческому духовному началу - пуруше.Состоит из трех гун (качеств-сил).... смотреть

ПРАКРИТИ

пракри́ти (від санскр. пракрта – звичайний, народний) середньоіндійські мови, що склалися на основі давньоіндійських діалектів. Були широковживані як розмовні й літературні мови більш як півтора тисячоліття – до 15 ст. н. е. Див. також «санскрит».... смотреть

ПРАКРИТИ

Синонимы слова "ПРАКРИТИ":

Смотреть что такое ПРАКРИТИ в других словарях:

Рекомендуем посмотреть: