НЕНАСИЛИЕ

НЕНАСИЛИЕ
— этический принцип, согласно которому границы морали (нравственности) совпадают с отрицанием насилия; постнасильственная стадия борьбы с социальной несправедливостью. Термин Н. (аналогично нем. Gewaltlosigkeit, англ. nonviolence) является калькой с санскр. термина «ахимса» (невреждение). В отечественной литературе и общественно-политической лексике он закрепился недавно, с кон. 1980-х гг., чему способствовали как академические исследования философии и этики Н., так и гражданские инициативы, призванные адаптировать к российским условиям зап. опыт ненасильственных акций.
Идея Н. является нормативной конкретизацией золотого правила нравственности. Оно присутствует во всех сформировавшихся на заре цивилизации культурах и религиях, занимает центральное место в религиозно-философских учениях джайнизма и буддизма. В европейскую культуру она привнесена Нагорной проповедью: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую... Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших» (Мф 5, 38—39, 43—44).
Н. не воспринято общественным сознанием в прямом и обязывающем значении. Господствующим по-прежнему остается взгляд, частично оправдывающий насилие: справедливые войны (Августин), право народа на восстание (Фома Аквинский), смертная казнь (И.Кант) и др. Считалось, что насилие может быть орудием справедливости, служить благой цели. Коренной поворот во взгляде на Н., когда оно понимается как первопринцип морали, не допускающий никаких исключений закон поведения, наметился в наше время и связан прежде всего с именами Л.Н. Толстого, М. Ганди, М.Л. Кинга.
Анализ теории и практики Н. в 20 в. позволяет и требует разграничивать Н. как общий этический принцип и как особую программу конкретной деятельности. В первом случае оно выступает в качестве безусловного запрета, негативно очерчивающего пространство морали. Во втором случае оно является сознательно культивируемой и достаточно конкретной программой, направленной на разрешение тех конфликтов, которые обычно было принято решать с помощью различных форм нравственно санкционированного насилия. На воинственную несправедливость возможны три реакции: покорность, насильственное сопротивление, ненасильственное сопротивление. Как постнасильственная стадия борьбы за справедливость, Н. приобретает конкретный вид в зависимости от природы конфликтов, которые подлежат разрешению: конфликт между народами — одно, между социальными группами — другое, межличностные конфликты — третье и т.д. Ненасильственную борьбу в этом смысле нельзя конституировать в качестве особой деятельности, профессии. Требование Н. не задает конкретного содержания многообразной в своих проявлениях деятельности, оно есть всеобщее и безусловное ее ограничение.

Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики..2004.

НЕНАСИЛИЕ
    НЕНАСИЛИЕ — этический принцип, согласно которому границы морали совпадают с отрицанием насилия. Термин “ненасилие” (аналогично нем. “Gewaltlosigkeit”, англ. “nonvilence”) — калька с санскр. ахимса (повреждение). В отечественной литературе и общественно-политической лексике он закрепился с кон. 1980-х гг., чему способствовали как академические исследования философии и этики ненасилия, так и гражданские инициативы, призванные адаптировать к российским условиям западный опыт ненасильственных акций.
    Идея ненасилия возникла в т. н. осевое время (К. Ясперс) и связана с формированием человекоцентрированного взгляда на мир; является нормативной конкретизацией золотого правила нравственности. Она присутствует во всех сформировавшихся в ту эпоху культурах и религиях, занимает центральное место в религиозно-философских учениях джайнизма и буддизма. В европейскую культуру она привнесена Нагорной проповедью (Мф. 5: 38—39,43—44), в которой составляет смысловой центр (см. Непротивление злу). Однако последующими эпохами идея непротивления злу не была воспринята в прямом и обязывающем значении. Господствующим оставался взгляд, оправдывающий разные формы насилия как орудия справедливости: справедливые войны (Августин), право народа на восстание (Фома Аквинский), смертную казнь (И. Кант) и др. Коренное изменение во взгляде на ненасилие, которое стало пониматься как первопринцип морали, не допускающий никаких исключений закон поведения, связано прежде всего с именами Л. Н. Толстого, М. Ганди, М. Л. Кинга.
    Толстой считал, что в основе всех великих религиозных и философских жизнеучений лежит закон любви и что он приобретает действенность в качестве непротивления злу; и то, и другое наиболее полно выражено в учении Иисуса Христа. Рассуждения Толстого можно резюмировать в следующих тезисах: 1) существует некое абсолютное начало жизни, которое мы именуем Богом и о котором нельзя сказать ровным счетом ничего, кроме того, что он существует; 2) понятие Бога задает правильный порядок ценностей в мире — человек действует правильно тогда, когда он действует не так, как он хочет, а так, как хочет Бог (“Не как я хочу, но как Ты” — Мф. 26:39), формула отношения человека к Богу есть формула любви; 3) человек не может действовать так, как хочет Бог, ибо он не знает (и по определению не может знать), чего хочет Бог — в формуле любви содержательная нагрузка падает на ее первую половину: “не как я хочу”; 4) любовь к Богу. выраженная в негативной форме ограничения деятельности, и есть непропгвление злу, насилию. Насилие, означающее “делать то, чего не хочет тот, над которым совершается насилие” (Толстой), может быть выражено формулой “не как ты хочешь, а как я хочу”, которая прямо противоположна формуле любви.
    М. Ганди, как и Толстой, влияние которого он испытал, считал все религии истинными; чтобы точнее выразить задаваемую ими программу ненасильственной деятельности, он сконструировал новое слово “сатьяграха” (“твердость в истине”). Этот термин, как он считал, передает активный характер ненасилия, подчеркивает тот момент, что ненасилие представляет собой позитивную силу и выражает истину высшего порядка. Ганди истолковал ненасилие как определяющую основу общественной жизни, разработал тактику ненасильственной борьбы, доказавшую свою действенность в движении индийского народа за национальную независимость. Философию и практику ненасильственного сопротивления Ганди успешно использовал американский священник М. Л. Кинг в борьбе американских негров за гражданские права, развернувшейся в 1950—60-е гг. Ее принципы он сформулировал в работе “Паломничество к насилию”: 1) ненасилие есть борьба, сопротивление, путь сильных людей; 2) ненасилие апеллирует к разуму и совести противника; 3) оно направлено против зла, а не людей, которые сотворили это зло; 4) ненасилие обязывает принимать страдания без возмездия и 5) избегать не только внешнего насилия, но и внутреннего насилия духа, чтобы побеждать противника любовью; 6) оно исходит из веры в справедливость мироздания.
    Анализ теории и практики ненасилия в 20 в. позволяет разграничивать ненасилие как общий этический принцип и как особую программу практической деятельности. В первом случае ненасилие выступает в качестве безусловного запрета, негативно очерчивающего пространство морали. Во втором — является сознательно культивируемой и достаточно конкретной программой, направленной на разрешение тех конфликтов, которые обычно было принято решать с помощью различных форм нравственно санкционированного насилия. Речь идет о конфликтах, при которых стороны кардинально расходятся в понимании добра и зла и каждая из них имеет одинаковые основания выступать от имени добра, намечая тем самым насильственный способ разрешения конфликта, который воспринимается другой стороной в качестве совершенно неприемлемого, несправедливого. На воинственную несправедливость возможны три реакции: покорность, насильственное сопротивление и ненасильственное сопротивление. Как постнасильственная стадия борьбы за справедливость ненасилие приобретает конкретный вид в зависимости от природы конфликтов, которые подлежат разрешению: кон
    фликт между народами или между социальными группами, межличностные конфликты и т. д. Ненасильственную борьбу в этом смысле нельзя конституировать в качестве особой деятельности, профессии.
    Лит.: Толстой Л. Н. В чем моя вера?— Поля. собр. соч., т. 23. М., 1957; Ненасилие: философия, этика, политика. М., 1993; Опыт ненасилия в XX веке. М., 1996; Protest, Power and Change: An Encyclopedia of Nonviolent Action. N. Y.—L., 1997.
    А. А. Гусейнов

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль..2001.


Синонимы:
ахимса, ахинса, отказ от применения силы


Смотреть больше слов в «Философской энциклопедии»

НЕОБИХЕВИОРИЗМ →← НЕНАВИСТЬ

Синонимы слова "НЕНАСИЛИЕ":

Смотреть что такое НЕНАСИЛИЕ в других словарях:

НЕНАСИЛИЕ

ненасилие ахинса, ахимса Словарь русских синонимов. ненасилие сущ., кол-во синонимов: 3 • ахимса (2) • ахинса (2) • отказ от применения силы (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: ахимса, ахинса, отказ от применения силы... смотреть

НЕНАСИЛИЕ

– этический принцип, согласно которому границы морали (нравственности) совпадают с отрицанием насилия, пост насильственная стадия борьбы с социальной несправедливостью. Идея H. является нормативной конкретизацией золотого правила нравственности. Она присутствует во всех сформировавшихся на заре цивилизации культурах и религиях, занимает центральное место в религиозно-философских учениях джайнизма и буддизма. Анализ теории и практики H. позволяет и требует разграничивать Н. как общий этический принцип и как программу конкретной деятельности. В первом случае оно выступает в качестве безусловного запрета, негативно очерчивающего пространство морали. Во втором случае Н. является сознательно культивируемой и достаточно конкретной программой, направленной на разрешение тех конфликтов, которые было принято решать с помощью различных форм нравственно санкционированного насилия. На несправедливость возможны три реакции: покорность, насильственное сопротивление, ненасильственное сопротивление. Как постнасильственная стадия борьбы за справедливость H. приобретает конкретный вид в зависимости от природы конфликтов, которые подлежат разрешению: конфликт между народами – одно, между социальными группами – другое, межличностные конфликты – третье и т. д. Требование Н. не задает конкретного содержания многообразия в своих проявлениях деятельности, оно есть всеобщее и безусловное ее ограничение. В полном отрицании насилия заинтересованы господствующие классы, сами осуществляющие скрытое или узаконенное насилие в отношении эксплуатируемых ими социальных групп. Абсолютизация Н. повышает их шансы сохранять свою власть сколь угодно долго, поскольку история знает мало примеров, когда господствующий класс лишался власти без насилия. Принципа Н. должны придерживаться угнетатели и преступники, которые реально осуществляют наиболее жестокое насилие по отношению к окружающим. Абсолютизация Н. – элемент идеологии господствующего класса, который сам насильственным образом захватил власть, путем узаконенного насилия перераспределяет национальные доходы и готов использовать насилие без ограничений при малейшей угрозе его господству. Речь идет, естественно, о ряде западных государств, а не о России. Принцип Н. имеет абсолютную ценность в семейных, межличностных и некоторых др. видах социальных отношений.... смотреть

НЕНАСИЛИЕ

   — этический принцип, согласно которому границы морали совпадают с отрицанием насилия. Термин "Н." является калькой с санскритского термина "ахимса" ... смотреть

НЕНАСИЛИЕ

НЕНАСИЛИЕ (non-violence) Движение, стремящееся противостоять применению силы государством с помощью таких средств, как мирные демонстрации, сидячие ... смотреть

НЕНАСИЛИЕ

Учение о ненасилии, которое широко практикуется в Индии, может быть обосновано не только с религиозных позиций. В определенных обстоятельствах это лучшая практическая политика. Такие обстоятельства возникают, когда одна сторона не вооружена, но полна решимости, в то время как противоборствующая сторона вооружена и полна колебаний. Убийство людей, которые не сопротивляются - отвратительное дело, и порядочный человек скорее пойдет на уступки, чем будет упорствовать в убийстве. Однако, если враг решителен и жесток, этот метод не приносит успеха. Церковь безжалостно преследовала еретиков и евреев даже в том случае, когда они и не пытались оказать вооруженное сопротивление. Если бы японцы завоевали Индию, они быстро покончили бы с любым движением неповиновения из последователей Ганди. Таким образом, абсолютный пацифизм как метод достижения какой-то цели имеет весьма ограниченное применение. ... смотреть

НЕНАСИЛИЕ

1) Орфографическая запись слова: ненасилие2) Ударение в слове: ненас`илие3) Деление слова на слоги (перенос слова): ненасилие4) Фонетическая транскрипц... смотреть

НЕНАСИЛИЕ

этический принцип, согласно которому границы морали совпадают с отрицанием насилия. Ненасилие как общий этический принцип выступает в качестве безусловного запрета. Ненасилие как особая программа практической деятельности является сознательно культивируемой и достаточно конкретной программой, направленной на разрешение тех конфликтов, которые принято решать с помощью различных форм нравственно санкционированного насилия. Ненасилие есть борьба за справедливость более эффективными и последовательными способами, чем насилие. ... смотреть

НЕНАСИЛИЕ

(санкрит. – ахимса): принцип буддизма, означающий стремление и старание жить и неизменно действовать таким образом, чтобы приносить добро и не причинять вред другим существам. Это не предложение намеренной устремленности, но скорее та идеальная жизнь, которая, по словам Будды, «подобна мягкому ветру, проносящемуся мимо». Концепция ахимсы(ненасилия) является чрезвычайно всеобъемлющей; она включает в себя непричинение вреда мыслям и чувствам других, их телам и имуществу, ненасилие не только в действиях, но и в речи и мыслях.... смотреть

НЕНАСИЛИЕ

Ударение в слове: ненас`илиеУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: ненас`илие

НЕНАСИЛИЕ

система ценностей, идей и практических подходов, отвергающая насилие, демонстрирующая симпатию по отношению к объекту насилия, отказ от использования насилия для достижения целей, его определяющий принцип действий - не принимать участия в насильственных действиях ни при каких обстоятельствах. ... смотреть

НЕНАСИЛИЕ

Ненасилие Нелина Насилие Нанси Нал Наин Лис Лина Лесна Лесин Леса Ленин Лена Неслие Лен Иса Инна Иена Нии Нил Есенин Нина Сан Сани Санин Енина Анилин Сена Сени Аил Силен Син Синение Силан Сила Сиена Ален Алин Алинин Анин Селина Селен Анис Еле Елена Ение... смотреть

НЕНАСИЛИЕ

- англ. non-violence; нем. Gewaltlosigkeit. Практика и принцип неприменения насилия; использование пассивного сопротивления как формы протеста, средства борьбы. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: ахимса, ахинса, отказ от применения силы... смотреть

НЕНАСИЛИЕ

концепция и практические действия, основанные на отказе от применения силы при разрешении политических конфликтов, и стратегии урегулирования спорных вопросов на основе принципов гуманизма и нравственности.... смотреть

НЕНАСИЛИЕ

сущ. ср. рода, только ед. ч... ненасильство

НЕНАСИЛИЕ

- - англ. non-violence; нем. Gewaltlosigkeit. Практика и принцип неприменения насилия; использование пассивного сопротивления как формы протеста , средства борьбы.... смотреть

НЕНАСИЛИЕ

ненас'илие, -яСинонимы: ахимса, ахинса, отказ от применения силы

НЕНАСИЛИЕ

não-violência fСинонимы: ахимса, ахинса, отказ от применения силы

НЕНАСИЛИЕ

Начальная форма - Ненасилие, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, неодушевленное, средний род

НЕНАСИЛИЕ

ненасилиеСинонимы: ахимса, ахинса, отказ от применения силы

НЕНАСИЛИЕ

с. non violenza Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: ахимса, ахинса, отказ от применения силы

НЕНАСИЛИЕ

ненасилие ненас`илие, -я

НЕНАСИЛИЕ

ненасилие ахинса, ахимса

НЕНАСИЛИЕ

полит. ненасілле, ср.

НЕНАСИЛИЕ

( Non-Injury ) См. Ахимса .

НЕНАСИЛИЕ

Ненасілле

НЕНАСИЛИЕ В ПЕДАГОГИКЕ

одно из важнейших правил реализации принципа природосообразности воспитания и обучения. Суть его заключается в следовании психике ребенка, его природе, в неприменении принуждения, давления, в создании педагогики свободного воспитания, в формировании саморазвивающейся творческой личности. Ненасилие в педагогике – это нравственно-этическое требование к родителю, воспитателю, учителю не допускать насилия над духовной, душевной и физической жизнью человека.... смотреть

T: 236