ДЖОУД

ДЖО́УД
(Joad), Сирил Эдвин Митчинсон (12 авг. 1891 – 9 апр. 1953) – англ. бурж. философ. Вначале – сторонник неореализма, затем под влиянием Мейнонга и Гуссерля разрабатывал идеалистич. "теорию объектов" ("Очерки философии здравого рассудка" – "Essays in common-sense philosophy", 1919, переизд. 1933), согласно к-рой объекты познания делятся на чувственные данные (ощущения), независимые от их познания физич. объекты – "вещи" здравого смысла и науч. объекты, представляющие собой мыслимые вещи. В конце 20-х гг. Д. под влиянием Бергсона становится сторонником "творческой эволюции" и витализма ("Философские аспекты современной науки" – "Philosophical aspects of modern science", 1932). В 50-х гг. он окончательно переходит на религ. позиции.
Соч.: Mind and matter, L., 1925; The meaning of life..., L., 1928; Matter, life and value, L., 1929; Guide to modern thought, L., 1942; Philosophy, L., 1944; Philosophy for our times, L., 1940; The future of morals. L., 1946; God and evil, L., 1949; Recovery of belief, L., 1952; Critique of logical positivism, Chi., 1950.
Лит.: Metz R., A hundred years of British philosophy, N. Y., 1938; Paul L. Α., English philosophers, L., 1953.
А. Богомолов. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия..1960—1970.


Смотреть больше слов в «Философской энциклопедии»

ДЖУНУСОВ →← ДЖОРДЖАДЗЕ

Смотреть что такое ДЖОУД в других словарях:

ДЖОУД СИРИЛ ЭДВИН МИТЧИНСОН

(12 авг. 1891 – 9 апр. 1953) – англ. бурж. философ. Вначале – сторонник неореализма, затем под влиянием Мейнонга и Гуссерля разрабатывал идеалистич. "теорию объектов" ("Очерки философии здравого рассудка" – "Essays in common-sense philosophy", 1919, переизд. 1933), согласно к-рой объекты познания делятся на чувственные данные (ощущения), независимые от их познания физич. объекты – "вещи" здравого смысла и науч. объекты, представляющие собой мыслимые вещи. В конце 20-х гг. Д. под влиянием Бергсона становится сторонником "творческой эволюции" и витализма ("Философские аспекты современной науки" – "Philosophical aspects of modern science", 1932). В 50-х гг. он окончательно переходит на религ. позиции. Соч.: Mind and matter, L., 1925; The meaning of life..., L., 1928; Matter, life and value, L., 1929; Guide to modern thought, L., 1942; Philosophy, L., 1944; Philosophy for our times, L., 1940; The future of morals. L., 1946; God and evil, L., 1949; Recovery of belief, L., 1952; Critique of logical positivism, Chi., 1950. Лит.: Metz R., A hundred years of British philosophy, N. Y., 1938; Paul L. ?., English philosophers, L., 1953. А. Богомолов. Москва. ... смотреть

T: 137