Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия.Под редакцией Ф. В. Константинова.1960—1970.
Смотреть больше слов в «Философской энциклопедии»
(Goluchowski), Агенор старший (8.II.1812 - 3.VIII.1875), граф, - политич. деятель Австрии, польск. магнат. В 40-х гг. чиновник австр. администрации в Г... смотреть
I(граф) — австрийский государственный деятель (1812-76). С 1849 по 1859 г. был наместником Галиции; деятельно работал над организацией судебной части, ... смотреть
(граф) — австрийский государственный деятель (1812-1876). С 1849 по 1859 г. был наместником Галиции; деятельно работал над организацией судебной части, основанием школ, сельскохозяйственных и богоугодных учреждений, проведением дорог и т. д. Назначенный министром внутренних дел после отставки Баха (1859), он принимал участие в преобразовании монархии в федералистическом духе; не будучи в силах выполнить принятой на себя задачи, в 1860 г. был заменен Шмерлингом. Централистическая конституция 1861 г. заставила его покинуть на время политическую деятельность. С 1866 г. по 1867 г. и с 1871 г. он вновь состоял наместником Галиции, усердно стремясь к полонизации края и к ослаблению русинов и немцев.<br>... смотреть
(Goluchowsky), сын другого Агенора Г. (см.) — австрийский политический деятель; род. в 1849 г.; служил в разных посольствах, под конец австро-венгерский посланник в Бухаресте. С 1895 г. австро-венгерский министр иностранных дел. Политика его состоит в сохранении тройственного союза и вместе с тем в сближении с Россией, в особенности по восточному вопросу.<br>... смотреть
(1797-1858) — польский философ шеллинговского направления, родом из Галиции. Получив в Варшавском унив. степень магистра прав и пробыв в нем некоторое ... смотреть
(1797–1858) – польский философ-иррационалист. Филос. образование получил в Гейдельберге и в Эрлангене (Германия), где учился у Шеллинга. Проф. философии Виленского ун-та (1823–24). Филос. взгляды Г., сформировавшиеся под влиянием Шеллинга, были идеалистическими и иррационалистическими. Г. отвергал материалистич. философию и прогрессивные социальные концепции 18 в. Теории обществ. договора Г. противопоставлял идею об обществе как организме, в к-ром должны существовать иерархия и неравенство классов. Государство-нация, по Г., есть божеств. творение, обладающее собств. нац. духом; задача философии состоит в выражении этого духа. Г. является, т. о., одним из творцов польской т.н. "национальной философии", ставшей надолго идейным оружием реакционных классов. Под влиянием восстания крестьян в Галиции (1846) занялся изучением крест. вопроса. В работах "О крестьянах" ("О ch?opach", 1847), "Крестьянский вопрос в Польше" ("Kwestya w?o?cia?ska w Polsce", 1849) и др. Г. выдвигал идею классового сотрудничества, выступал против попыток радикального решения крест. вопроса, ссылаясь на "вредность" социализма и коммунизма. Соч.: Die Philosophie in ihrem Verh?ltnisse zum Leben ganzer V?lker und einzelner Menschen, Erlangen, 1822 (в рус. пер. Д. Велланского – Философия, относящаяся к жизни целых народов и каждого человека, СПБ, 1834); Rozbi?r kwestyi w?o?cia?skiej w Polsce i w Rossyi w r. 1850, Pozna?, 1851; Dumania nad najwy?szemi zagadnieniami cz?owieka, poprzedzone historycznem rozwini?ciem g??wnych systemat?w filozoficznych od Kanta do najnowszych czas?w, t. 1–2, Wilno, 1861. Лит.: Harassek S., J. Go?uchowski, zarys ?ycia i filozofii, Kr., 1924; Kro?ski T., Reakcyi mesjanistyczne i katolicka w Po?sce po?owy XIX w., в сб.: ? dziej?w polskiej my?li filozoficznej i spo?ecznej, t. 3, Warsz., 1957. E. Шацкий. Польша. ... смотреть