Философский энциклопедический словарь.2010.
Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия.Под редакцией Ф. В. Константинова.1960—1970.
Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.Под редакцией В. С. Стёпина.2001.
Смотреть больше слов в «Философской энциклопедии»
БОНАЛЬД (Bonald) Луи Габриель Амбруаз (2.10.1754-23.11.1840), французский политич. деятель и публицист, философ-идеалист. Состоял в войсках принца Ко... смотреть
(Bonald), Луи Габриель Амбруаз (2.Х.1754 - 23.XI.1840) - франц. политич. деятель и публицист периода реставрации Бурбонов, идеолог ультрароялистов. Фра... смотреть
(Луи, виконт де): французский философ (Шато де Монна, близ Мийо, 1754-1840). Мэр Мийо с 1785 по 1789 г., президент Государственной ассамблеи Аверона в 1790 г., сторонник монархии и религии, с 1816 г. член Французской академии. Опубликовал: «Теорию политической и религиозной власти» (1796), «Аналитическое эссе о естественных законах социального порядка» (1800), «Философские исследования» (1818). Бональд считает, что социальная природа человека исходит не из договора, как у Руссо, но от Бога, который сотворил человека социальным существом, дав ему язык. Религиозное общество, таким образом, неотделимо от общества гражданского. Эти философские идеи оказали глубокое влияние на монархистскую мысль XIX в.... смотреть
БОНАЛЬД (Bonald) Луи Габриель Амбруаз (1754-1840), французский философ, политический деятель и публицист. В главном сочинении "Теория политической и религиозной власти в гражданском обществе" (1796) с клерикальных позиций полемизировал с философией французского Просвещения; защищал идею божественного происхождения монархии. Взгляды Бональда получили название традиционализма.<br><br><br>... смотреть
БОНАЛЬД (Bonald) Луи Габриель Амбруаз (1754 - 1840), французский философ, политический деятель и публицист. В главном сочинении "Теория политической и религиозной власти в гражданском обществе" (1796) с клерикальных позиций полемизировал с философией французского просвещения, защищая идею божественного происхождения монархии. Взгляды Бональда получили название традиционализма. <br>... смотреть
- (Bonald) Луи Габриель Амбруаз (1754-1840) - французский философ,политический деятель и публицист. В главном сочинении ""Теория политическойи религиозной власти в гражданском обществе"" (1796) с клерикальных позицийполемизировал с философией французского Просвещения; защищал идеюбожественного происхождения монархии. Взгляды Бональда получили названиетрадиционализма.... смотреть
БОНАЛЬД (Bonald) Луи Габриель Амбруаз (1754-1840) - французский философ, политический деятель и публицист. В главном сочинении "Теория политической и религиозной власти в гражданском обществе" (1796) с клерикальных позиций полемизировал с философией французского Просвещения; защищал идею божественного происхождения монархии. Взгляды Бональда получили название традиционализма.<br>... смотреть
БОНАЛЬД (Bonald) Луи Габриель Амбруаз (1754-1840), французский философ, политический деятель и публицист. В главном сочинении "Теория политической и религиозной власти в гражданском обществе" (1796) с клерикальных позиций полемизировал с философией французского Просвещения; защищал идею божественного происхождения монархии. Взгляды Бональда получили название традиционализма.... смотреть
БОНАЛЬД (Bonald) Луи Габриель Амбруаз (1754-1840) , французский философ, политический деятель и публицист. В главном сочинении "Теория политической и религиозной власти в гражданском обществе" (1796) с клерикальных позиций полемизировал с философией французского Просвещения; защищал идею божественного происхождения монархии. Взгляды Бональда получили название традиционализма.... смотреть
(род. 2 окт. 1754, Мана, Гвиана ум. 23 нояб. 1840, там же) франц. философ. Выступал против враждебного отношения к религии, которое сильно чувствовалось после революции 1789. Человеческое мышление в целом, язык, общество и государство рассматривал как творение божие, посредниками которого являются Христос и церковь. В учении о государстве Бональд ратовал за монархию на теократической основе (*Theorie du pouvoir politique et religieux dans la societe civilisee*, 3 vol., 1796 *Теория политической и религиозной власти в гражданском обществе*).... смотреть
1754-1840) – французский политический деятель и публицист, философ-идеалист. В главном сочинении “Теория политической и религиозной власти в гражданском обществе” (1796) с позиции консервативного католицизма полемизировал с философией французского Просвещения; защищал идею божественного происхождения монархии. Взгляды Бональда получили название «традиционализма».... смотреть
Бональд (Bonald) Луи Габриель Амбруаз (2.10.1754 — 23.11.1840), французский политический деятель и публицист, философ-идеалист. Состоял в войсках принц... смотреть
Бональд Луи-Габриэль-Амбруаз (de Bonald) — французский публицист и философ, род. 2 окт. 1753 г. в Муна, близ Мильгау (Авейронский департамент). Во время Революции он открыто выступил защитником старой монархии, вследствие чего должен был бежать из Франции и сражался в армии Конде. При империи вернулся и скоро вошел в милость у семейства Бонапарта и в 1808 г. получил назначение при министерстве народн. просвещения. По восстановлении Бурбонов он попал в палату депутатов, в которой принадлежал к ультрамонтанской партии, став, по своему выдающемуся уму и познаниям, одним из ее главарей. В 1816 году был избран в члены Академии, а в 1823 году назначен пэром. После Июльской революции Б. отказался присягнуть новой династии, удалился в свой замок в Муна и там ум. 23 ноября 1840 г. По своим философским и политическим воззрениям Б. принадлежал феодальному средневековому строю. К главным его сочинениям, кот., однако, нельзя отказать в уме, принадлежат: "Th é orie du pouvoir politique et religieux" (Констанц, 1796; Париж, 1854, 2 т.); "L é gislation primitive" (5 изд., 1857); "Recherches philosophiques" (новое издание 1853) и т. д. Полное собрание вышло в Париже, 1859, 3 т. См. Victor de В. (сын Б., 1780—1871), "Dе la vie et des é crits du vicomte de B." (2 изд., Париж, 1853).<br><br><br>... смотреть
(de Bonald) — французский публицист и философ, род. 2 окт. 1753 г. в Муна, близ Мильгау (Авейронский департамент). Во время Революции он открыто выступ... смотреть
Луи, виконт де): французский философ (Шато де Монна, близ Мийо, 1754-1840). Мэр Мийо с 1785 по 1789 г., президент Государственной ассамблеи Аверона в 1790 г., сторонник монархии и религии, с 1816 г. член Французской академии. Опубликовал: «Теорию политической и религиозной власти» (1796), «Аналитическое эссе о естественных законах социального порядка» (1800), «Философские исследования» (1818). Бональд считает, что социальная природа человека исходит не из договора, как у Руссо, но от Бога, который сотворил человека социальным существом, дав ему язык. Религиозное общество, таким образом, неотделимо от общества гражданского. Эти философские идеи оказали глубокое влияние на монархистскую мысль XIX в. ... смотреть
Bonald), Луи Габриель Амбруаз (2 окт. 1754 – 23 нояб. 1840) – реакц. франц. философ-идеалист и публицист. Состоял в войсках принца Конде, боровшихся против революц. Франции. Выступая в защиту католич. религии и ведя ожесточенную борьбу с философией франц. Просвещения, Б. утверждал, что человек неспособен открывать новые истины и что вся духовная жизнь, как и социальные порядки, имеют своим источником незыблемые традиции, выражающие божеств. волю. Б. обвинял Вольтера, Руссо и др. просветителей в том, что они своими сочинениями подорвали устои французского абсолютизма и вызвали революцию конца 18 в., к-рую считал "бунтом против бога". Полемизируя с теорией общественного договора, Б. в сочинении "Философские изыскания по поводу первых объектов морального знания" ("Recherches philosophiques sur les premiers objects des connaissances morales", 1818) и др. утверждал, что абс. монархия имеет божеств. происхождение и является наилучшей формой гос-ва, необходимой всем народам и вытекающей из самой природы человека; руководящая роль в обществе должна, по Б., принадлежать католич. церкви; демократия – это "худшее состояние общества", ибо она противоречит божеств. порядку. Аргументация Б. откровенно идеалистична; он полагал, что гл. признак общества – язык, а последний, как и письменность, не мог, по Б., возникнуть иначе как через божеств. откровение. Соч.: Oeuvres compl?tes..., v. 1–3, P., 1859; Th?orie du pouvoir politique et religieux dans la soci?t? civile, d?montr?e par le raisonnement et par l´histoire, v. 1–3, Constance, 1796; L?gislation primitive consider?e dans les derniers temps par les seules lumi?res de la raison..., t. 1–3, P., 1817. Лит.: История философии, т. 3, [M.], 1943, с. 383–88; Воnаld V. M. E. de, De la vie et des ?crits de M. le vicomte de Bonald, Avignon, 1853; Moulini? H., De Bonald, La vie, la carri?re politique, la doctrine, P., 1916. Л. Герман. Москва. ... смотреть
Бональд Луи-Жак-Морис (de Bonald) — французский прелат, сын предыдущего, род. в Мильгау 30 окт. 1787, одно время был модным проповедником в С.-Жерменском предместье Парижа, потом коадъютором кардинала Феша в Люнском архиепископстве, а в 1823 г. назначен епископом в Ле-Пюи. В столкновении высшего духовенства с судебной властью (1825) он, как истинный питомец иезуитов, проявил начала такой фанатической нетерпимости, что возбудил против себя даже неудовольствие двора. В 1839 г. был назначен лионским архиепископом и примасом Галлии, в 1841 г. кардиналом. С этого времени Б. окончательно принял на себя защиту ультрамонтанства во Франции. Его воинственные пастырские послания по поводу нового издания "Manuel du droit eccl é siastique" Дюпэна и нового школьного закона Вильмена подали повод к страстной полемике в палате и печати. После государственного переворота 2 дек. 1851 г. Б. в силу своего кардинальского звания вступил в новый императорский сенат. Против "Жизни Христа" Ренана он выпустил брошюру, в которой предал автора проклятию. Умер в Лионе 25 февр. 1870.<br><br><br>... смотреть
(de Bonald) — французский прелат, сын предыдущего, род. в Мильгау 30 окт. 1787, одно время был модным проповедником в С.-Жерменском предместье Парижа, ... смотреть
(1745–1840) - французький консерватор. Бональд був одним із тих небагатьох мислителів, чиє негативне ставлення до революції спонукало їх до фундаментальної критики ідей Просвітництва, на які вони покладали відповідальність за повалення ancіen rеґgіme (стародавнього ладу). Через свою переконаність у тому, що аристократизм надзвичайно точно відповідає християнському одкровенню щодо Бога та людини, і схильність викривати в просвітницькій думці матеріалізм і ворожість до теїзму ці мислителі здобули незграбне прізвисько «теократів». Однак якщо красномовний, наділений багатою уявою Жозеф де Местр – це Святий Августин контрреволюції, то Луї де Бональд мусить правити за Фому Аквінського. Бональд народився в провінційній дворянській родині в Мілло і після закінчення навчання в ораторіанському коледжі в Парижі став офіцером королівської гвардії. Проте незабаром він повернувся до Мілло, одружився і став мером, що збудило в ньому невгасаючий інтерес до ролі громади в належним чином організо... смотреть