1. Словари
  2. Философская энциклопедия
  3. БАЛЛА

БАЛЛА

БАЛЛА
    БАЛЛА (Valla) Лоренцо (ок. 1407, Рим—1 августа 1457, Рим) — итальянский гуманист эпохи Возрождения, философ, филолог, историк. Происходил из семьи римского юриста, служившего в папской курии. Уже в юности в совершенстве овладел латинским языком, изучал греческий, с увлечением читал античных авторов, проявляя особый интерес к проблемам этики, филологии, риторики. В 1431—33 преподавал риторику в университете Павии. В эти годы закончил 2-ю редакцию этико-философского сочинения “Об истинном и ложном благе” (De ver falsoque bono), написанного в форме диалога (в 1-й редакции — “О наслаждении как истинном благе”, “De voluptate ас de vero bono”, 1431, рус. пер. 1989). В нем дискуссию о высшем благе ведут три собеседника — стоик, эпикуреец и христианин. Стоик говорит о враждебности природы человеку, наделившей его склонностью к порокам, а не к добродетели, эпикуреец — о возможности достичь блага, данного людям от природы и состоящего в наслаждении; христианин не согласен со стоиком и, как и эпикуреец, отождествляет высшее благо с наслаждением, но осуждает тягу человека к земным радостям. Однако апология последних в речи эпикурейца столь выразительна, что не оставляет сомнений в симпатиях Валлы: наслаждение полезно человеку, тогда как страдания пагубны, важна лишь разумная мера в стремлении к удовольствиям.
    В 1435—47 Балла служил секретарем у Альфонса Арагонского, правителя Неаполитанского королевства.В 1439—40 им было написано философско-теологическое сочинение “Освободе воли” (De libero arbitrio, рус. пер. 1989), где он утверждал, что первородный грех не исказил волю человека, сохранившую способность самостоятельного выбора между добром и злом. В “Диалектических диспутах” (Dialecticae disputationes contra Aristotelikos, 1439, изд. 1499) он поставил под сомнение непререкаемый для схоластов авторитет Аристотеля в вопросах логики. К неаполитанскому периоду относятся и остро антицерковные сочинения Баллы, создание которых стало возможным в обстановке противоборства Альфонса Арагонского и палы Евгения IV. В диалоге “О монашеском обете” (1439—43, рус. пер. 1963) объявлялся противоестественным сам институт монашества с его аскетизмом и отречением от мирской жизни. В “Рассуждении о подложности так называемой Дарственной грамоты Константина” (De falso crédita et emendita Constantini donatione Declamatio, 1440, изд. 1517, рус. пер. 1963) Балла, опираясь на свои познания в истории, лингвистике, археологии, географии, нумизматике, доказал подложность документа, в течение многих веков служившего основанием для притязаний папства на светскую власть. “Рассуждение” стало образцом новаторской исторической критики текста. В Неаполе Валла работал над 3-й, расширенной редакцией диалога “Об истинном и ложном благе”. В 1444 Балла был привлечен к инквизиционному суду, от которого его спасло заступничество короля Альфонса Арагонского; он выступил с защитой своих взглядов в “Апологии против клеветников” (1444). При новом папе, Николае V, Балла в 1448 вернулся в Рим, став секретарем курии; в 1450 начал преподавать риторику в Римском университете. В теории ораторского искусства он отдавал предпочтение не Цицерону, как большинство гуманистов, а Квинтилйану. Валла продолжил в Риме редактирование диалога “Об истинном и ложном благе”, создав четвертый вариант этого сочинения, а также написал 2-ю и 3-ю редакции “Диалектических диспутов”. Главным трудом последних лет стали “Примечания к Новому Завету”, где различные кодексы греческого текста Нового Завета сопоставлялись с его латинским переводом,—пример исторической критики текста. Напечатанные в 1505 “Примечания” способствовали формированию идей Реформации.
    Соч.: Opéra omnia, a cura di E. Garin, v. 1—2. Torino, 1962; в рус. пер.— В кн.: Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии. М., 1963; Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989. Лит.: Ревякина Н. Б. Творческий путь Лоренцо Баллы и его философское наследие.—В кн.: Лоренцо Валла. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989; Gaeta F. Lorenzo Valla. Filosofa e storia nell' umanesimo italiano. Napoli, 1955; Camporeale S. I. Lorenzo Valla. Umanesimo e teologia. Firenze, 1972; Lorenzo Valla e umanesimo italiano. Padova, 1966; Fubini A Umanesim e secolarizzazione da Petrarca a Valla. Roma, 1990.
    Л. М. Брагина

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль..2001.


Смотреть больше слов в «Философской энциклопедии»

БАЛЛАНШ →← БАКУРИ

Смотреть что такое БАЛЛА в других словарях:

БАЛЛА

, Джакомо (Balla, Giacomo) 1871, Турин — 1958, Рим. Итальянский живописец, скульптор, дизайнер. Представитель футуризма. Учился в Академии Альбертина в... смотреть

БАЛЛА

корень - БАЛ; суффикс - Л; окончание - А; Основа слова: БАЛЛВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - БАЛ; ∧ - Л; ⏰ - А; Слово Балла содер... смотреть

БАЛЛА

БАЛЛА (Ваlla) Джакомо (1871-1958), итальянский художник, мастер футуризма. В зрелом творчестве 1910-х гг. перешел от фигурных композиций к абстракциям, выражающим "динамику чистых энергий", свободно распространяющихся в пространстве.<br><br><br>... смотреть

БАЛЛА

- (Ваlla) Джакомо (1871-1958) - итальянский художник, мастерфутуризма. В зрелом творчестве 1910-х гг. перешел от фигурных композиций кабстракциям, выражающим ""динамику чистых энергий"", свободнораспространяющихся в пространстве.... смотреть

БАЛЛА

(Balla)Джакомо, 1871-1958, італ. маляр; футуристичні картини, часто близькі до абстракції; після 1918 повернувся до реалізму.

БАЛЛА

(Balla) Джакомо, 1871-1958, італ. маляр; футуристичні картини, часто близькі до абстракції; після 1918 повернувся до реалізму.

БАЛЛА (ВАLLA) ДЖАКОМО (18711958)

БАЛЛА (Ваlla) Джакомо (1871-1958), итальянский художник, мастер футуризма. В зрелом творчестве 1910-х гг. перешел от фигурных композиций к абстракциям, выражающим "динамику чистых энергий", свободно распространяющихся в пространстве.... смотреть

БАЛЛА (ВАLLA) ДЖАКОМО (18711958)

БАЛЛА (Ваlla) Джакомо (1871-1958) , итальянский художник, мастер футуризма. В зрелом творчестве 1910-х гг. перешел от фигурных композиций к абстракциям, выражающим "динамику чистых энергий", свободно распространяющихся в пространстве.... смотреть

БАЛЛА ДЖАКОМО

БАЛЛА (Ваlla) Джакомо (1871-1958) - итальянский художник, мастер футуризма. В зрелом творчестве 1910-х гг. перешел от фигурных композиций к абстракциям, выражающим "динамику чистых энергий", свободно распространяющихся в пространстве.<br>... смотреть

БАЛЛА КАРОЙ ЛАСЛОВИЧ

БА́ЛЛА Карой Ласлович• БАЛЛА Карой Ласлович(17.I 1957, Ужгород)- рад. поет, пише угор. мовою. Живе на Україні. Син Л. К. Балли. Друкується з 1973. Авто... смотреть

БАЛЛА ЛАСЛО КАРЛОВИЧ

БА́ЛЛА Ласло Карлович• БАЛЛА Ласло Карлович(23.VII 1927, с. Павловце, тепер ЧССР)- рад. письменник, пише угор. мовою, засл. працівник культури УРСР з 1... смотреть

БАЛЛА (ЛОРЕНЦО)

итальянский гуманист, филолог и философ (Рим, 1407 — Неаполь, 1457). Одним из первых он попытался примирить античную мудрость и христианскую веру, оказал влияние на Эразма и Пика делла Мирандола. Противостоял философскому догматизму последователей Аристотеля и схоластических теологов. В «De Voluptate» (1431) утверждает, что человеческая природа, поскольку она от Бога, добра и что можно ей доверять, оставаясь при этом христианином. Сочинения: «De libero arbitro» (1439), «Dialecticae disputationes» (1439).... смотреть

БАЛЛА ЛОРЕНЦО

итальянский гуманист, филолог и философ (Рим, 1407 — Неаполь, 1457). Одним из первых он попытался примирить античную мудрость и христианскую веру, оказал влияние на Эразма и Пика делла Мирандола. Противостоял философскому догматизму последователей Аристотеля и схоластических теологов. В «De Voluptate» (1431) утверждает, что человеческая природа, поскольку она от Бога, добра и что можно ей доверять, оставаясь при этом христианином. Сочинения: «De libero arbitro» (1439), «Dialecticae disputationes» (1439). ... смотреть

БАЛЛА ЛОРЕНЦО

(1407-1457) - итал. гуманист эпохи Возрождения. Вел борьбу с христ. догматизмом и авторитаризмом. В. подверг сомнению богодухновен-ность Библии, истинность догматов, веру в бессмертие души. В диалоге «О наслаждении» (вторая ред. - «Об истинном благе»), опираясь на понятый в духе Возрождения эпикуреизм, дал светскую трактовку христ. идеала: цель человека - земное наслаждение - не препятствует небесному блаженству. Выступил с критикой монашества и папства; доказал подложность т. н. Константинова дара, утверждая тем самым светский характер гос-ва. ... смотреть

БАЛЛА ЛОРЕНЦО

(1407-1457) итал. гуманист эпохи Возрождения. Вел борьбу с христ. догматизмом и авторитаризмом. В. подверг сомнению богодухновен-ность Библии, истинность догматов, веру в бессмертие души. В диалоге «О наслаждении» (вторая ред. «Об истинном благе»), опираясь на понятый в духе Возрождения эпикуреизм, дал светскую трактовку христ. идеала: цель человека земное наслаждение не препятствует небесному блаженству. Выступил с критикой монашества и папства; доказал подложность т. н. Константинова дара, утверждая тем самым светский характер гос-ва.... смотреть

АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWX
Разделы
Категории словарей
Подбор слов по буквам
Блог
Словари
Толковый словарь
Большая советская энциклопедия
Список словарей
Сервис
Пользовательское соглашение
Политика конфиденциальности
Наша команда
Контакты | О нас
Оставить отзыв

      

© 2010-2024 SLOVARonline
18+
T: 9