АПГАРЙ Абу ал-Хасан "Алй Ибн Исма•ил, ал (873, Басра—935, Багдад) — арабо-мусульманский религиозный философ, основатель и эпоним ашаритской школы калаМа. Учился у своего отчима ал-Джубба'й (ум. 915), главы мутазилитов Басры. В 912—13 порвал с мутазилизмом, стремясь развивать калам в приемлемой для богослововтрадиционалистов ('ахл ал-хадйс) форме.Некоторое время спустя ал-Аш'арй переехал в Багдад, где и прожил до своей кончины.
Из творческого наследия ал-Аш'арй (ок. 100 сочинений) сохранилось лишь 6 произведений: большая доксографическая книга “Учения мусульман” (“Макалат алисламийййн”); “Послание к жителям прифронтового Баб ал-абваб [Дербент]” (“Рисала ила 'ахп ас-сагр би-Баб алабваб”), содержащее краткое изложение теологического учения ал-Аш'арй и составленное, по-видимому, вскоре после его разрыва с мутазилизмом; “Очерки” (“ал-Лума'”)—небольшой теологический трактат; “Вера” (“алИман”) — краткое сочинение о природе веры; “Разъяснение основ веры” (“ал-Ибана 'ан 'усул ад-дийана”) — полемико-апологетический труд, написанный в традиционном духе и -имеющий целью демонстрацию “правоверия” алАш'арй перед ханбалитами, отказывавшимися признавать его приверженцем традиционалистской доктрины (этот факт, а также отсутствие упоминания о данном труде в авторитетных списках работ ал-Аш'арй, служат доводами в пользу тезиса о его неаутентичности); “Одобрение занятия каламом” (“Истихсан ал-хауд фй 'илм ал-калам”, в некоторых списках фигурирует как “ал-Харс 'ала ал-бахс”), посвященное легализации философского дискурса и направленное против ревностных традиционалистов. Тонкие теоретические построения ал-Аш'арй, а также его эпистемологические, онтологические и натурфилософские воззрения стали доступными лишь совсем недавно—после опубликования (Бейрут, 1987) Д. Жимаре сочинения Ибн Фурака, ученика. ал-Аш'арй, “Изложение учений алАш'арй”, в котором приводятся фрагменты из многих не дошедших до нас его работ.
Соч.: The Theology of al-Ash'ari: the Arabic texts of al-Ash'ari's Kitab al-Luma' and Risalat Istihsan al-Khawd fi 'ilm al-Kalam, with briefly annotated translations. Beyrouth, 1953; Ал-Ашари. О чем говорили люди ислама и в чем разошлись творившие молитву (фрагменты), пер. А. В. Смирнова.—В кн.: Степанянц М. Т. Восточная философия. М„ 1997; Абу-л-Хасан ал-Ашари. Одобрение занятия каламом. введение, пер. с араб. и комм. Т. Ибрагима.—В кн.: Средневековая арабская философия. Проблемы и решения. М., 1998.
Лит.: Gimaret D. La doctrine d'al-Ash'ari. P., 1990.
Т. Ибрагим