АНТИФОНТ

АНТИФОНТ:          (5в. до н. э.), др.-греч. философ-солист. Автор соч. «Истина» и «Согласие». О жизни А. неизвестно ничего достоверного; антич. традиция, принимаемая некоторыми совр. исследователями, отождествляет его с А. из Рамнунта — афинским политиком олигархич. направления и автором суд. речей. В духе элейской школы высказывался скептически в отношении возможности познания единичного (DK В 1). Пытался решить задачу квадратуры круга и натолкнулся при этом на проблему перехода к пределу последовательности (DK В 13). Подчёркивал искусственный, непрочный характер всего, что является делом рук человека (DK В 15 = Аристотель, Физика II 1 193а 9 слл.). В соч. «Истина» А. предстаёт как пессимист и противник ограничений, накладываемых на индивида государством. В своём индивидуализме рекомендовал расчётливо заботиться о максимуме наслаждений и минимуме страданий, видя в этом следование природе. Соблюдать законы следовало, по А., лишь в той мере, в какой это необходимо для того, чтобы не подвергнуться наказанию. А. отрицал существ. различия между эллинами и варварами, не признавал преимуществ знатного происхождения. Возможно, делал попытки рационального толкования сновидений. Веря, как все софисты, в могущество слова, вёл лечебные беседы в специально приспособленном помещении с людьми, потерявшими душевное равновесие и искавшими помощи (DK A 6). Найденные на папирусах отрывки соч. А.— древнейший образец греч. филос. прозы.

        Фрагменты: DK II, 334—70; Маковельский А.О., Софисты, в. 2, Баку, 1941, с. 33—55.

        Л у p ь е С. Я., ?.— творец древнейшей анархич. системы, М., 1925; D u m m l e r F., Akademika, Giessen, 1889, S.71—

        241; L u r i a S., Antiphon der Sophist, «Eos», 1963, v. 53, fasc. l, p. 63—67; M o r r i s o n J. S., The Truth of Antiphon, «Phronesis», 1963, v. 8, p. 35—49; G u t h r i e W. K. C., A history of Greek philosophy, v. 3, Camb., 1971.

АНТИФО́НТ: А н т и ф о н (Ἀντιφῶν) (2-я пол. 5 в. до н.э.), – др.-греч. философ-софист, один из первых профессиональных учителей философии и ораторского искусства. Осн. идея А. – противопоставление действительно существующего и существующего во мнении людей. В соч. "Истина" А. излагал астрономич. и метеорологич. взгляды (учение о происхождении мира из вихря) и, развивая идеи элейской школы, утверждал, что "все есть единое" А. отрицал объективное существование единичных вещей и времени. Этику А. понимал как "искусство быть беспечальным". А. признавал равенство всех людей по природе: "От природы мы все и во всем устроены одинаково – и варвары и эллины", "все мы дышим воздухом через рот и нос и едим руками". Природу он ставил выше закона и противопоставлял ее государств. власти и обществ. установлениям. В соч. "О согласии" А. выступал в защиту интересов средних земледельч. слоев рабовладельч. общества. Лит.: Лурье С. Я., Новый оксиринхский отрывок, "Изв. Российской Акад. наук", 1918, сер. 6, т. 12, No 15; его же, К хронологии софиста Антифонта и Демокрита, там же, No 18; его же, Антифонт – творец древнейшей анархической системы, М., 1925; его же, Очерки по истории античной науки. М.–Л., 1947; История философии, т. 1, М.. 1940 (см. Указатель имен).

АНТИФОНТ:     АНТИФОНТ (Αντιφών) из Афин (5 в. до н. э.)—греческий философ-софист старшего поколения, упоминаемый Ксенофонтом (Memor., 16,1 sq.) как оппонент Сократа. Ритор Гермоген из Тарса (2—3 вв. н. э.), которому следует большинство современных исследователей, отделял (колеблясь) Антифонта-софиста от Антифонта-оратора. Вопрос об идентичности двух Антифонтов, однако, продолжает дискутироваться (Avery, 1982, Decleva Caizzi, 1984). Сочинения Антифонта-софиста: “Истина”, “О согласии”, “Речь о государстве”, “Толкование сновидений” — утрачены.

    Основное философское сочинение Антифонта “Истина” ('Αλήυεια) состояло из двух книг (кн. 1: общие принципы и теория познания; кн. 2: физика, антропология, этика). Важный эпистемологический фрагмент (В 1DK, текст испорчен), по-видимому, декларирует сенсуализм (невозможно “знать разумом длину” прежде, чем “видеть зрением длинные предметы”), тем самым устраняя всякую возможность врожденных, т. е. “природных”, естественных идей в сфере морали и права и подготавливая почву для имморализма (фр. В 44). Антитеза истины—мнения соотносится с антитезой природы — закона, в результате все социальноправовые “установления”, законы, равно как и “общепринятые нормы” (νόμιμα) морали, оказываются конвенциональной фикцией (докса), “враждебной” природе человека. Получающая таким образом статус онтологической “истины” природа понимается как естественные склонности, биологические инстинкты и заявляет себя в известном гедонистическом постулате: максимум удовольствия, минимум страдания. “Справедливости—лицемерное и вынужденное соблюдение законов; поэтому “для человека наиболее выгодный способ употребления справедливости таков: при свидетелях уважать законы, а без свидетелей — требования природы” (В 44, fr. A, col. 16—23). Стесненная запретами и условностями природа при каждом удобном случае разрывает “оковы”: если бы закопанная в землю деревянная кровать проросла, то выросло бы дерево, а не кровать (В 15). Примат “природы” над “законом” приводит Антифонта к идее равенства всех людей и неистинности сословных и расовых привилегий (В 44, fr. В, col. 2). Фрагментарностью текста объясняется то, что одни исследователи видят в Антифонте адепта радикального индивидуалистического аморализма, другие — космополита-анархиста, третьи — бесстрастного социолога, анализирующего современное ему общество (действительно, текст “Истины” содержит скорее описания, чем предписания).

    Фрагм. и свидетельства: DK II, 334—370; Untersteiner M„ Soflsti, v. 1—2. Mil., 1967; Decleva Свйа F., Bastiamni G, Antipho.—Coipus dei papiri filosofici grcci e latini I, 1. Firenze — Olschki, 1989, p. 173—236; рус. пер.: MuicosubCKUûA. 0. Софисты, вып. 2. Баку, 1941, с. 33—55. Лит.: Лурье С. Я. Антифонт—творец древнейшей анархической системы. М., 1925; Moultofi D. С. The Argument ofAntipbon's Truth and its late fifth-century analogues. Yale, 1971 (Diss.); Martono D. G. 11 rapporto physis-logos in Antifonte.—Contrarietà e dialettica ne) pensiero, t. 1. Napoli, 1972, p. 313—68; A/ery H. C. One Antiphon or two? “Hermes”, 1982, Bd. 110, Hft. 2, S. 145-158. См. также лит. к ст. Софисты.

    А. В. Лебедев

Смотреть больше слов в «Философской энциклопедии»

Смотреть что такое АНТИФОНТ в других словарях:

АНТИФОНТ

АНТИФОНТ (Ἀντιφῶν) из Афин (2-я пол. 5 в. до н. э.), др.-греч. философ-софист старшего поколения, упоминаемый Ксенофонтом (Xen. Mem. I 6, 1 sq., l ... смотреть

(5 в. до н. э.), др.-греч. философ-солист. Автор соч. «Истина» и «Согласие». О жизни А. неизвестно ничего достоверного; антич. традиция, принимаемая нек-рыми совр. исследователями, отождествляет его с А. из Рамнунта афинским политиком олигархич. направления и автором суд. речей. В духе элейской школы высказывался скептически в отношении возможности познания единичного (DK В 1). Пытался решить задачу квадратуры круга и натолкнулся при этом на проблему перехода к пределу последовательности (DK В 13). Подчёркивал искусственный, непрочный характер всего, что является делом рук человека. В соч. «Истина» А. предстаёт как пессимист и противник ограничений, накладываемых на индивида гос-вом. В своём индивидуализме рекомендовал расчётливо заботиться о максимуме наслаждений и минимуме страданий, видя в этом следование природе. Соблюдать законы следовало, по А., лишь в той мере, в какой это необходимо для того, чтобы не подвергнуться наказанию. А. отрицал существ. различия между эллинами и варварами, не признавал преимуществ знатного происхождения. Возможно, делал попытки рационального толкования сновидений. Веря, как все софисты, в могущество слова, вёл лечебные беседы в специально приспособленном помещении с людьми, потерявшими душевное равновесие и искавшими помощи (DK A 6). Найденные на папирусах отрывки соч. А.древнейший образец греч. филос. прозы.... смотреть

АНТИФОНТ

А н т и ф о н (???????) (2-я пол. 5 в. до н.э.), – др.-греч. философ-софист, один из первых профессиональных учителей философии и ораторского искусства. Осн. идея А. – противопоставление действительно существующего и существующего во мнении людей. В соч. "Истина" А. излагал астрономич. и метеорологич. взгляды (учение о происхождении мира из вихря) и, развивая идеи элейской школы, утверждал, что "все есть единое" А. отрицал объективное существование единичных вещей и времени. Этику А. понимал как "искусство быть беспечальным". А. признавал равенство всех людей по природе: "От природы мы все и во всем устроены одинаково – и варвары и эллины", "все мы дышим воздухом через рот и нос и едим руками". Природу он ставил выше закона и противопоставлял ее государств. власти и обществ. установлениям. В соч. "О согласии" А. выступал в защиту интересов средних земледельч. слоев рабовладельч. общества. Лит.: Лурье С. Я., Новый оксиринхский отрывок, "Изв. Российской Акад. наук", 1918, сер. 6, т. 12, No 15; его же, К хронологии софиста Антифонта и Демокрита, там же, No 18; его же, Антифонт – творец древнейшей анархической системы, М., 1925; его же, Очерки по истории античной науки. М.–Л., 1947; История философии, т. 1, М.. 1940 (см. Указатель имен). ... смотреть

АНТИФОНТ

Антифонтпоэт Поэт Антифонт, приговоренный к смертной казни по повелению Дионисия, сказал, видя, как люди, которым предстояло умереть вместе с ним, закр... смотреть

АНТИФОНТ

греческий софист (вторая половина V в. до Р.Х). Преподавал математику и к 430 г. предпринял попытку вывода квадратуры круга, вписывая в круг правильные многоугольники и бесконечно удваивая число их сторон. В космологии, или науке о мире, утверждал ценность ощущения и мысли: «Вещи существующие всегда видимы и познаваемы, тогда как те, что не существуют, наоборот, не видимы и не познаваемы». Практиковал искусство интерпретации снов. ... смотреть

АНТИФОНТ

АНТИФОНТ из Афин (5 в . до н. э.), древнегреческий философ-софист, по свидетельству Ксенофонта, - оппонент Сократа. В основном сочинении "Истина" условности социальных установлений и моральных норм противопоставлял как нечто истинное природу человека, его естественные склонности и инстинкты.<br><br><br>... смотреть

АНТИФОНТ

- из Афин (5 в. до н. э.) - древнегреческий философ-софист, посвидетельству Ксенофонта, - оппонент Сократа. В основном сочинении""Истина"" условности социальных установлений и моральных нормпротивопоставлял как нечто истинное природу человека, его естественныесклонности и инстинкты.... смотреть

АНТИФОНТ АФИН

АНТИФОНТ из Афин (5 в. до н. э.) - древнегреческий философ-софист, по свидетельству Ксенофонта, - оппонент Сократа. В основном сочинении "Истина" условности социальных установлений и моральных норм противопоставлял как нечто истинное природу человека, его естественные склонности и инстинкты.<br>... смотреть

АНТИФОНТ ИЗ АФИН

Антифо́нт из Афин (V в. до н. э.), древнегреческий философ-софист, по свидетельству Ксенофонта оппонент Сократа. В основном сочинении «Истина» условн... смотреть

АНТИФОНТ ИЗ АФИН (5 В . ДО Н. Э.)

АНТИФОНТ ИЗ АФИН (5 В. ДО Н. Э.)

АНТИФОНТ из Афин (5 в. до н. э.), древнегреческий философ-софист, по свидетельству Ксенофонта, - оппонент Сократа. В основном сочинении "Истина" условности социальных установлений и моральных норм противопоставлял как нечто истинное природу человека, его естественные склонности и инстинкты.... смотреть

АНТИФОНТ

Смотреть что такое АНТИФОНТ в других словарях:

АНТИФОНТ

АНТИФОНТ

АНТИФОНТ

АНТИФОНТ

АНТИФОНТ

АНТИФОНТ

АНТИФОНТ

АНТИФОНТ

АНТИФОНТ АФИН

АНТИФОНТ ИЗ АФИН

АНТИФОНТ ИЗ АФИН (5 В . ДО Н. Э.)

АНТИФОНТ ИЗ АФИН (5 В. ДО Н. Э.)

АНТИФОНТ РАМНУНТСКИЙ

Рекомендуем посмотреть:

ADJUDICATE

ANSWERING

АМПЕРМЕТР

БЛАЗИС КАРЛО

ВЗРЫВЧАТЫЙ

ВОЙТКО

ДАЧНОЕ

НАДЁЖНАЯ ПОЗИЦИЯ

Р234

СЕТЬ СЛИЯНИЯ

ПРОТЕСТАЦИЯ