«ШАШТИТАНТРА»

«ШАШТИТАНТРА»
(санскр. «Ṣaṣtitantra» – «Учение (текст) о шестидесяти [топиках]») – памятник предклассической санкхьи, содержание которого частично восстанавливается преимущественно из полемических пассажей Дигнаги. В «Шаштитантре» разрабатывалась логическая классификация семи выводных реляций, позволяющих заключать по объекту А об объекте В (реляции «хозяина» и «собственности», материи и ее модификации, причины и следствия, агента и действия, части и целого, «со-присутствия» и «со-отсутствия» двух объектов). Умозаключения делятся на конкретные и абстрактные. Вторые – на заключения от причины к следствию и от следствия к причине (последнее считалось в «Шаштитантре» более надежным). Последние делятся на непосредственные и опосредованные. В комментариях к «Санкхья-карике» цитируется положение «Шаштитантры» о том, что первоматерия «Пракрита действует, управляемая Пурушей». За названием «Шаштитантра» скрывается целый ряд текстов, принадлежавших «клану» Варшаганьи и некоторым другим конкурировавшим друг с другом школам санкхьи, в т.ч. более древние, чем тот, с которым полемизировал Дигнага.
    В.К.Шохин

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль..2001.


Смотреть больше слов в «Философской энциклопедии»

«ШЕСТОДНЕВ» →← «ШАН ЦЗЮНЬ ШУ»

T: 125